西方油畫名作是人類文明的一筆特殊財(cái)富，它以圖像的方式記錄了人類走向文明的歷史，表達(dá)了不同時(shí)期藝術(shù)家真摯的情感，也凝聚著他們深刻的思想和探索、追求的勇氣�！段鞣接彤嬅�100講》是從擺脫中世紀(jì)的繪畫風(fēng)格、與中世紀(jì)的傳統(tǒng)美術(shù)做徹底決裂并首開意大利文藝復(fù)興先河的西方繪畫之父喬托開始，從選擇的作品上看，經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期的萌芽階段，也看到了意大利文藝復(fù)興時(shí)期歐洲繪畫的蓬勃發(fā)展；尤其是北方的文藝復(fù)興，從現(xiàn)實(shí)主義到風(fēng)格主義，以及后來的巴洛克與羅可可繪畫，成為17、18世紀(jì)繪畫的主流。
本書僅僅提供了100幅西方油畫的名作，可能有讀者會(huì)提出質(zhì)穎，難道西方油畫在過去漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中僅有100幅名作嗎？這個(gè)問題提的好！作者基于“藝術(shù)名作百講叢書”這個(gè)框架，因此只能選擇100幅*具代表性的作品。當(dāng)然，西方油畫名作遠(yuǎn)不止這些，只是由于篇幅的限制，作者只能在這個(gè)框架中進(jìn)行。作者之所以選擇這些作品，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谖鞣接彤嫲l(fā)展歷史的長(zhǎng)河中發(fā)亮、閃光，這些經(jīng)典之作是一代又一代人的中標(biāo)，理解并閱讀這些經(jīng)典作品，會(huì)給每一位讀者以精神振奮和智慧啟迪。面對(duì)這些問題和情況，本書在寫作的原則上，以作品產(chǎn)生的年代為順序，圖文并茂地展現(xiàn)了他們的創(chuàng)作道路、時(shí)代背景以及生活歷程。
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