從1966年至今，當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)已經(jīng)有五十余年發(fā)展史，其理論思路與核心問(wèn)題是：身在環(huán)境中的欣賞者，審美地欣賞什么？如何審美地欣賞？概言之，即“何處—什么—如何”（Where-What-How）三元范式，本書對(duì)環(huán)境美學(xué)的考察便是緊緊圍繞著這個(gè)范式而展開(kāi)的。書稿提出的核心觀點(diǎn)是：環(huán)境美學(xué)通過(guò)將審美欣賞的對(duì)象與范圍擴(kuò)大到藝術(shù)品之外的整個(gè)世界，一方面重建了黑格爾以來(lái)的狹隘美學(xué)觀（即藝術(shù)哲學(xué)），另外一方面重建了人與世界、特別是與自然的審美欣賞關(guān)系——即書中所說(shuō)的“美學(xué)的重建”之兩層含義。在此理論基礎(chǔ)上，本書以史料為基礎(chǔ)，詳細(xì)梳理了當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)的來(lái)龍去脈，重點(diǎn)闡釋了肯定美學(xué)與交融美學(xué)，力爭(zhēng)還原當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)五十余年發(fā)展史全貌。同時(shí)，本書還以環(huán)境美學(xué)為中心，綜合考察環(huán)境美學(xué)與自然美學(xué)、分析美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、景觀美學(xué)等學(xué)科之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系。
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