★16開平裝，山西教育出版社出版
★廣靈剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙三大流派之一，以其生動(dòng)的構(gòu)圖、傳神的表現(xiàn)力、細(xì)膩的刀法、考究的用料與染色、精細(xì)的包裝制作工藝，獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”
★編者張多堂，廣靈剪紙創(chuàng)始家族第四代傳人，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——廣靈剪紙代表傳承人；張棟，張多堂之子，廣靈剪紙創(chuàng)始家族第五代傳人
★2009年，廣靈剪紙被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入 《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》
★廣靈剪紙的雛形，可追溯到初唐，“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”，正是詩(shī)人李商隱對(duì)當(dāng)時(shí)廣靈剪紙的真實(shí)寫照，它的形成大約在明代，獨(dú)特風(fēng)格的成熟期則在清道光年間，流傳下來并成為山西剪紙的縮影
★本書所收作品，皆為造型生動(dòng)、形象傳神的優(yōu)秀之作
★裝幀精美典雅，內(nèi)頁(yè)全彩圖文，紙張厚實(shí)，印質(zhì)優(yōu)良廣靈剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙三大流派之一，以其生動(dòng)的構(gòu)圖、傳神的表現(xiàn)力、細(xì)膩的刀法、考究的用料與染色、精細(xì)的包裝制作工藝，獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”，在中國(guó)剪紙中占有重要地位。2009年，廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入 《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
廣靈縣地處太行山北端，恒山東麓，為山西省東北門戶。而廣靈剪紙作為中國(guó)民間剪紙三大流派之一，流傳三千多年，以其色彩鮮明、造型生動(dòng)的特色深受群眾喜愛。
廣靈剪紙文化底蘊(yùn)深厚，以刀刻為主，剪裁為輔，陰刻陽(yáng)鏤結(jié)合，刀法細(xì)膩，深淺色相間，冷暖色調(diào)對(duì)比，藝術(shù)風(fēng)格鮮明，想象力生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，生動(dòng)傳神，用料與染色考究，包裝制作精細(xì)，在世界剪紙藝術(shù)長(zhǎng)廊中獨(dú)樹一幟。
廣靈剪紙剪紙是刀刻宣紙、品色點(diǎn)染而成的彩色剪紙，在中國(guó)三大剪紙流派中屬華北流派，且是華北流派的點(diǎn)睛之作，除具有剪紙藝術(shù)共同的特性：寫意性、象征性、意象化、創(chuàng)新性、時(shí)尚性之外，還具有其獨(dú)特性。
廣靈剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)題材和表現(xiàn)內(nèi)容上，分門別類，品種繁多，主要包括十二生肖、動(dòng)物、植物、花鳥蟲魚更新、古裝戲劇人物臉譜、民間神話傳說、曲藝舞蹈、現(xiàn)代英模人物、自然風(fēng)光、旅游景觀、名勝古跡、勞動(dòng)生活場(chǎng)景等15大類，2000多個(gè)品種。廣靈剪紙每一幅都是精美的藝術(shù)品。牡丹的香國(guó)色天，梅花的傲然怒放，竹子的孤潔挺立，蘭花的幽雅吐香，動(dòng)物的栩栩如生，人物的形神兼?zhèn)�，山水的自然流淌，自然風(fēng)光的盡情刻畫，歷史古跡的有機(jī)連貫等等，輔之以考究的著色和精美的裝裱，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。
廣靈剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，尋根發(fā)脈可上溯到周成王剪桐封虞，周成王把桐葉剪成“圭”形贈(zèng)與弟弟叔虞，并封他為唐王。這個(gè)桐葉“圭”即是*早出現(xiàn)在三晉大地上的剪紙品，已有3000多年的歷史。據(jù)專家考證，廣靈剪紙的雛形，可追溯到初唐，“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”，正是詩(shī)人李商隱對(duì)當(dāng)時(shí)廣靈剪紙的真實(shí)寫照，它的形成大約在明代，獨(dú)特風(fēng)格的成熟期則在清道光年間，流傳下來并成為山西剪紙的縮影。
本書內(nèi)容包括廣靈剪紙概述、廣靈剪紙的歷史沿革、廣靈剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)及發(fā)展、廣靈剪紙的制作工藝、剪紙作品等。
|
