隨著社會不斷進步，更高水平的司法文明建設，需要以人們思想觀念和證據(jù)意識的更新為先導，通過證據(jù)理念的轉變推動證據(jù)制度的創(chuàng)新。與人的行為相比，“理念是重要的，人的行為不僅受利益的支配，也受理念的支配。社會的變革和人類的進步基本上都是在新的理念推動下出現(xiàn)的，沒有理念的變化就沒有制度和政策的改變。中國過去三十多年所取得的成就是理念變化的結果，中國的未來很大程度上取決于我們能否走出一些錯誤的理念陷阱”。同樣，中國證據(jù)法四十多年的成就也是證據(jù)法理念變化帶來的結果，中國司法文明和法治建設的未來，也取決于能否擯棄一些落后的證據(jù)理念。如果不能打破這些思想桎酷，現(xiàn)代證據(jù)法律制度是無法在中國建立起來的。本書分上下兩篇，從十個方面論述了證據(jù)法理念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變。上篇 證據(jù)法的邏輯理念：事實認定從“實事求是”向“實證求是”的理念轉變、證據(jù)屬性從“客觀性”向“相關性”的理念轉變、法律推理研究從“法律適用”向“事實認定”的理念轉變、證據(jù)解釋從“準確性”向“似真性”的理念轉變、AI法律系統(tǒng)從“量刑模擬”向“證據(jù)推理”的理念轉變。下篇證據(jù)法的價值理念：刑事審判從“有罪推定”向“無罪推定”的理念轉變、證據(jù)合法性調查從“偵調特權”向“控辯平等”的理念轉變、司法文明從“口供裁判”向“證據(jù)裁判”的理念轉變、證據(jù)制度從“義務本位”向“權利本位”的理念轉變、證據(jù)立法從“打補丁”向“體系化”的理念轉變。
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