本書(shū)以宗白華設(shè)計(jì)美學(xué)思想為切入點(diǎn)，著重梳理了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文脈，探尋中國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)精神，整理符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)美學(xué)范疇，以服務(wù)于當(dāng)下設(shè)計(jì)實(shí)踐及設(shè)計(jì)理論。書(shū)中詳細(xì)研究了宗白華一生關(guān)于設(shè)計(jì)美學(xué)研究的三個(gè)階段：實(shí)用藝術(shù)研究階段、工藝美學(xué)研究階段、技術(shù)美學(xué)研究階段。詳細(xì)闡述了宗白華設(shè)計(jì)美學(xué)的核心思想——“道器觀”，即中國(guó)的實(shí)用之器不僅可供人生活實(shí)用，更承載著中國(guó)的社會(huì)文化與中國(guó)人的生命宇宙觀，有形而上的價(jià)值與光輝。反之，使用者在實(shí)用器皿之中不僅可以享受其實(shí)用功能，還可以體驗(yàn)社會(huì)文化以及宇宙生命的創(chuàng)化與生生節(jié)奏。宗白華的“道器觀”具體表現(xiàn)在他對(duì)“錯(cuò)彩鏤金”與“芙蓉出水”、文與質(zhì)、虛與實(shí)等設(shè)計(jì)美學(xué)范疇的分析中。21世紀(jì)的中國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)已經(jīng)完成了從全球化走向本土化的過(guò)程。本書(shū)從中西方比較的角度重新挖掘了宗白華設(shè)計(jì)美學(xué)思想對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)美學(xué)本土化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
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