關于美術革命與中國畫的前途，持革命、改革、改良觀點者，曰改革派；對待中國傳統(tǒng)美術有深湛研究和深厚情結，不主張革命者，曰傳統(tǒng)派。
屬于改革派的畫家，有高劍父、徐悲鴻、劉海粟、林風眠等。
徐悲鴻的“寫實繪畫論”，被視為與林風眠的“中國繪畫調和論”、劉海粟的“藝術個性論”、高劍父的“中西折中論”等，具有同樣的影響與力度。
歐洲寫實主義，又名現實主義，側重“實話實說”、“實物實畫”。西方繪畫理論中之現實主義流派，形成于19世紀初，代表人物有法國米勒、庫爾貝、杜蘭埃等。題材上，他們排斥宗教、寓言、神話，而以當下景物與當代生活為表現對象。19世紀下半葉至20世紀初，“現實主義”（舊譯為“寫實主義”）一詞傳入中國，陳獨秀、徐悲鴻等*早將其運用到美術批評中。
徐悲鴻被視為“寫實主義繪畫大師”、“中國現代畫壇上的伯樂”、“著名繪畫大師”、“杰出的藝術教育家”。被郭沫若稱譽為畫壇“南北二石”之傅抱石和齊白石，都曾得徐氏相識之力。
他在《美的解剖》一文中，提出融通中西的設想：“欲振中國之藝術，必須重倡吾國美術之古典主義，如尊宋人尚繁密平等，畫材不專上山水。欲救目前之弊，必采歐洲之寫實主義，如荷蘭人體物之精，法國庫爾貝、米勒、勒班習、德國萊柏爾等構境之雅�！�
陳獨秀主張全部采用“歐洲的寫實主義”于中國；康有為以“六朝唐宋”院體畫為不二法門，主張排斥文人畫；徐悲鴻則主張以中國傳統(tǒng)“寫實主義”為基礎，采“歐洲的寫實主義”之長
他以為中國畫的意境與概括能力，與西洋畫的色彩與造型能力，乃是各擅其長。
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