當(dāng)我們把美術(shù)院校所進(jìn)行的美術(shù)教育當(dāng)做當(dāng)代文化景觀的一部分時，就不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育如果也能呈現(xiàn)或繼續(xù)保持良性發(fā)展的話，則非要“約束”和“開放”并行不可。所謂約束，指的是從經(jīng)典出發(fā)再造經(jīng)典，而不是一味地兼收并蓄；開放，則意味著學(xué)習(xí)研究所必須具備的眼界和姿態(tài)。這看似矛盾的兩面，其實一起推動著我們的美術(shù)教育向著良性和深入演化發(fā)展。這里，我們所說的美術(shù)教育其實有兩個方面的含義：其一，技能的承襲和創(chuàng)造，這可以說是我國現(xiàn)有的教育體制和教學(xué)內(nèi)容的主要部分；其二，則是建立在美學(xué)意義上對所謂藝術(shù)人生的把握和度量，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的規(guī)律性技能的同時獲得思維的解放，在思維解放的同時求得空前的創(chuàng)造力。由于眾所周知的原因，我們的教育往往以前者為主，這并沒有錯，只是我們更需要做的一方面是將技能性課程進(jìn)行系統(tǒng)化、當(dāng)代化的轉(zhuǎn)換；另一方面需要將藝術(shù)思維、設(shè)計理念等這些由“虛”而“實”體現(xiàn)藝術(shù)教育的精髓的東西，融入我們的日常教學(xué)和藝術(shù)體驗之中。
美術(shù)教育其實有兩個方面的含義：其一，技能的承襲和創(chuàng)造，這可以說是我國現(xiàn)有的教育體制和教學(xué)內(nèi)容的主要部分；其二，則是建立在美學(xué)意義上對所謂藝術(shù)人生的把握和度量，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的規(guī)律性技能的同時獲得思維的解放，在思維解放的同時求得空前的創(chuàng)造力。
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