本書由位于河北平山縣的戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)王陵入手，主要從藝術(shù)史的角度探討其規(guī)劃營(yíng)建過(guò)程中的諸問(wèn)題，并試圖藉此考察中山國(guó)文化身份轉(zhuǎn)換的軌跡。以往的研究中，無(wú)論是考古學(xué)還是藝術(shù)史，在觀察墓葬材料時(shí)，都傾向抽取單個(gè)器物或門類進(jìn)行討論。本書力圖避免將都城遺址、墓葬和器物三者割裂來(lái)看，而試圖由作品生成的角度，將它們置于共同的背景下觀察。本書認(rèn)為，不僅王陵內(nèi)的器物可被視為作品進(jìn)行解讀，王陵本身從規(guī)劃到完成的過(guò)程，亦可被視為人力創(chuàng)造的作品。甚至王陵存在的城市及空間，都是預(yù)優(yōu)選行過(guò)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的，而不是隨心的產(chǎn)物。正因如此，我們可以將整個(gè)墓葬視為作品，討論其生成的過(guò)程，以及它與參與構(gòu)筑墓葬者之間的關(guān)系。本書認(rèn)為，中山王墓提供了觀察墓葬從規(guī)劃到營(yíng)建過(guò)程的不錯(cuò)范例。通過(guò)對(duì)這一墓葬的觀察，可以看到 墓作為作品，其生成過(guò)程包含了多個(gè)作者群體的參與。從王陵自身來(lái)看，它的營(yíng)建是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的歷程，不同作者角色理念的博弈決定了作品的呈現(xiàn)；而從王陵與外部世界的關(guān)系來(lái)看，歷史、社會(huì)的種種因素也影響和制約作者群體的創(chuàng)作。對(duì)作品本體及其所處時(shí)空進(jìn)行觀察，恰恰為我們理解設(shè)計(jì)者和制作者如何從各自角度認(rèn)識(shí)和塑造墓葬這一巨大作品，提供了一種全新視角。
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