舒可文長期在藝術(shù)與藝術(shù)家中觀察，并期待從他們的行為、行為背后的觀念和觀念背后的歷史中把握藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)。她的那些令人羨慕的評(píng)論給了我一個(gè)啟發(fā)，那就是，藝術(shù)家猶如一個(gè)值得我們探訪的“部落”，他們的“文化”灌注了一種特殊的“思維方式”，這一“思維方式”既可以說是神話式的不間斷的變奏，也可能是破土重生的“革命”。對(duì)這一松散地分布在這個(gè)世界上的特殊“部落”展開參與觀察與訪談，舒可文獲得了特殊的洞察力，據(jù)此，她為我們書寫了一個(gè)人類學(xué)文本，呈現(xiàn)了一些別致的人文類型。舒可文的這個(gè)文本，自身也代表一種藝術(shù)人類學(xué)的新風(fēng)范，它不拘一格，以多樣化的敘事方式，表達(dá)著交織著的敘事具備的豐富內(nèi)涵。
舒可文總是能夠在**時(shí)間里捕捉到你的真實(shí)意圖，使得你天南地北、河?xùn)|河西企圖偽裝、企圖推脫的一切都變成想借以遮羞的破布條，然后你只好老實(shí)地掏出你心里真實(shí)想的那些。
在當(dāng)代中國藝術(shù)紛繁的圖景面前，舒可文的藝術(shù)時(shí)評(píng)無論是在切入的視角上還是在敘述的風(fēng)格上，都可謂獨(dú)辟蹊徑、自成一家。以大文化觀小藝術(shù)，她隔岸遠(yuǎn)得其象；以小藝術(shù)說大人生，她在場(chǎng)近察其意。這是別人達(dá)不到的自如境界。她的藝術(shù)“時(shí)評(píng)”也是一種“實(shí)評(píng)”，把當(dāng)代新藝術(shù)的發(fā)生和藝術(shù)家的狀態(tài)實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在我們面前。我相信她就在我們中間。
本書是對(duì)發(fā)生在我們身邊的藝術(shù)事件的記錄，它提供了多種觀察和記錄藝術(shù)的角度，而不是單一立場(chǎng)的。如果把當(dāng)代藝術(shù)作為社會(huì)文化之一種，你就不能拿任何一把簡(jiǎn)單的尺子來規(guī)劃它，有時(shí)你可以自己充當(dāng)批評(píng)家，而且你的觀點(diǎn)完全可以像孩子的臉一樣地變化；有時(shí)藝術(shù)家真實(shí)的聲音，無論是有說服力的還是矯情的，都是你結(jié)識(shí)一種見解的機(jī)會(huì)，有時(shí)一個(gè)展覽可能會(huì)意一時(shí)之尚，也可能挖掘出你不意之情，但是藝術(shù)在表達(dá)上的極端方式也許正是其存在的理由。
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