當(dāng)音樂(lè)不作為音響或唱片存在而是以特殊“語(yǔ)言”形式存在時(shí)，那么作為記錄這種特殊“語(yǔ)言”的“文本”就是由各種音樂(lè)符號(hào)組成的樂(lè)譜，而各種“音樂(lè)符號(hào)”就是音樂(lè)的“文字”之一。在音樂(lè)中，視唱練耳好比語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的閱讀理解與表達(dá)，是對(duì)音樂(lè)“文本”的解碼過(guò)程。
由此，符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)可以給我們很多啟示。
1．在音樂(lè)的存在形式上，音樂(lè)首先表現(xiàn)為一種“音響”現(xiàn)象。
2．樂(lè)譜是音樂(lè)的“文本”存在形式。
3．音樂(lè)記號(hào)作為書(shū)寫(xiě)要素并不就是音樂(lè)，甚至不是它的反映，僅僅是一段摘要而已。只有以音響形式表現(xiàn)出來(lái)的才是音樂(lè)（西奧昂）。
所以，從符號(hào)學(xué)角度看視唱是一種對(duì)音樂(lè)符號(hào)物質(zhì)形態(tài)與文化內(nèi)涵的同時(shí)解讀或意義詮釋——即一個(gè)解碼過(guò)程，練耳則是對(duì)音樂(lè)的各種要素在內(nèi)心進(jìn)行“情感化”或者說(shuō)是“符號(hào)化”的過(guò)程——相當(dāng)于“再編碼”。法國(guó)音樂(lè)學(xué)家布爾熱瓦說(shuō)：“對(duì)于聲音的研究屬于物理系統(tǒng)，但是對(duì)于悅耳聲音的選擇則屬于音樂(lè)審美�！�
基于以上認(rèn)識(shí)，本書(shū)既強(qiáng)調(diào)視唱練耳的技術(shù)性訓(xùn)練（音樂(lè)符號(hào)的編碼）又強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性訓(xùn)練（音樂(lè)符號(hào)的解碼）。對(duì)于一個(gè)即將跨人音樂(lè)圣殿的入門(mén)者來(lái)說(shuō)，視唱練耳中的技術(shù)性與音樂(lè)性訓(xùn)練是理解和運(yùn)用“音樂(lè)語(yǔ)言”的重要途徑，是學(xué)好音樂(lè)的前提。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，各音樂(lè)院校、師范院校音樂(lè)系（科）在視唱練耳選拔考試中越來(lái)越重視音樂(lè)性與技術(shù)性的統(tǒng)一，希望本書(shū)能給予廣大考生和音樂(lè)愛(ài)好者以幫助。
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