這套題為《當(dāng)代藝術(shù)與本土文化》的叢書，選的是黃永（石水）、蔡國強(qiáng)、許江、邱志杰四位藝術(shù)家，四個都是閩籍。
在一個“全球化”的事實中，中國藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)與機(jī)遇，這是我們的現(xiàn)實。以西方為中心的藝術(shù)觀念仍然處于文化“強(qiáng)勢”大有整合國際當(dāng)代藝術(shù)的可能性。當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)方式的趨同，信息傳播的便捷，接受方式的一致，都造成了具有通約性質(zhì)的平臺。“強(qiáng)勢”的東西在這個平臺上是容易通行無阻的，實際也無法阻攔。這是問題的一個方面。而非西方藝術(shù)的活躍，也正在調(diào)節(jié)國際當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)構(gòu)，努力形成文化多元主義的生機(jī)。這是問題的另一方面�？梢哉f，“全球性”與“本土性”兩種機(jī)制相互激蕩、相互制衡，是今日藝術(shù)所處的特定條件。也正是由于這種條件，才需要我們思考如何開掘和運用本土文化的資源，讓“本土性”的內(nèi)涵豐滿和強(qiáng)健起來。就我們自身來說，中國藝術(shù)在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過程中遭遇了歷史性的文化斷裂，過去百年間是我們將自己的東西丟得太多，已至于我們的感覺、眼光、趣味等等都少了中國的經(jīng)典，而要建立當(dāng)代真正的多“元”，首要需要彌合斷裂，接上本土自己的“源”，獲得屬于今日的創(chuàng)造，用本土文化的思想和語言打造的，是一把當(dāng)代藝術(shù)的雙刃劍，這方面，對于處在新世紀(jì)之初的我們，恐怕僅僅是開始。
好在我和四位鄉(xiāng)賢以及編者、出版者們都深知，這套叢書的目的不僅在于肯定四位藝術(shù)家已有的成果，而在于提出這個具有“當(dāng)代”性質(zhì)的藝術(shù)課題，以期引發(fā)更廣泛和更深入的討論。
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