設(shè)計(jì)是什麼？為什麼設(shè)計(jì)？
原研哉與阿部雅世，東京與柏林，居住在兩個(gè)不同城市的設(shè)計(jì)者，進(jìn)行了一場(chǎng)以「設(shè)計(jì)」為題的討論。本書是兩位作者的精采對(duì)談錄，他們結(jié)合自身對(duì)於設(shè)計(jì)的想法與實(shí)踐，融合彼此對(duì)於東西方文化的觀察，在「如何理解設(shè)計(jì)」、「設(shè)計(jì)的語(yǔ)言與溝通」、「設(shè)計(jì)的潮流」、「設(shè)計(jì)與生活」四個(gè)大主軸之下，深入探討設(shè)計(jì)的根本，以及種種與設(shè)計(jì)相關(guān)的有趣議題。
王志弘：平面設(shè)計(jì)師
王增榮：國(guó)立臺(tái)北科技大學(xué)建築系講師
安郁茜：實(shí)踐大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)
阮慶岳：元智大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)意系系主任、作家
官政能：實(shí)踐大學(xué)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系所教授兼副校長(zhǎng)
徐明松：銘傳大學(xué)建築系助理教授、義大利國(guó)家建築師
詹徫雄：學(xué)學(xué)文創(chuàng)副董事長(zhǎng)、《數(shù)位時(shí)代》總編輯
劉 開(kāi)：平面設(shè)計(jì)師
蘇耀昌：JRV International創(chuàng)意總監(jiān)
序
我與阿部雅世相識(shí)是在2004年。在主辦完以「HAPTIC（感覺(jué)的覺(jué)醒）」?主題的「竹尾紙展（TAKEO PAPER SHOW）」之後，計(jì)劃將展會(huì)內(nèi)容整理成書，便與參展作家舉行了幾次座談會(huì)。那時(shí)，正好從米蘭回來(lái)的阿部雅世也被邀請(qǐng)參加了。可以說(shuō)跟她初次見(jiàn)面的時(shí)候，展覽會(huì)的事情已經(jīng)結(jié)束了。座談會(huì)的成員還有紡織品設(shè)計(jì)師須藤玲子和我，共三個(gè)人。記得那時(shí)我們基本上是初次交談。
我們的談話很愉快，給我印象最深的是，她對(duì)歐洲和日本的種種直言不諱的評(píng)論特別具有說(shuō)服力，因?yàn)檫@都是從她個(gè)人的切身體會(huì)出發(fā)的。在海外工作的人往往以當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己，所以我們只能唯唯諾諾地對(duì)那種具有異國(guó)情調(diào)的不同文化的價(jià)值觀和感覺(jué)表示欽佩。但阿部雅世卻不是這樣。與其說(shuō)她在國(guó)外受到好評(píng)，倒不如說(shuō)她具有在國(guó)外才必須要有的那種「自我展示」的主動(dòng)意識(shí)。也就是說(shuō)，她在不同的文化中，鼓勵(lì)著那些沒(méi)有好好學(xué)習(xí)或工作的學(xué)生和職員，要作為一名積極主動(dòng)的日本人在歐洲奔走。
阿部雅世認(rèn)為，日本和歐洲所共有的問(wèn)題，以及本世紀(jì)、全世界的人們所要面臨的迫切問(wèn)題都非常清晰。而且，跟她談話多久都覺(jué)得沒(méi)有盡頭，感覺(jué)在那些話題背後隱藏著更多的話題。就像貪心的小孩兒似的，雖然從聖誕老人那兒得到了禮物，但還總惦記著聖誕老人背著的那個(gè)巨大的袋子。從那時(shí)起，我就默默地期待能與阿部雅世暢所欲言。
本書談話的前半部分在東京，後半部分在柏林。東京篇以我接受採(cǎi)訪的形式開(kāi)始，柏林篇相反是以我向阿部雅世...MORE>>目錄
序言
東京篇
第一章 如何理解設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)的入口∕創(chuàng)造智慧和想像的容器∕裝飾是力量的象徵∕我在進(jìn)行「精神」的設(shè)計(jì)∕平面設(shè)計(jì)的訓(xùn)練∕連續(xù)不間斷∕為什麼在大學(xué)教課∕讓人們知道有多少是自己不知道的∕引領(lǐng)價(jià)值的轉(zhuǎn)變 「舒展」不如「褶皺」∕創(chuàng)造存在感的方法/原研究小組的夏季集訓(xùn)∕採(cǎi)取有成效的方式
第二章 語(yǔ)言與溝通
設(shè)計(jì)師必須是解釋的專家∕大部分工作是寫企劃書和委託書∕像整齊漂亮的動(dòng)物毛那樣的設(shè)計(jì)是最理想的∕沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就不要隨便說(shuō)什麼「簡(jiǎn)單」∕空白就是在改變秩序中產(chǎn)生的空隙∕日本的富有在於充滿變化∕語(yǔ)言的感受性∕對(duì)內(nèi)的語(yǔ)言和對(duì)外的語(yǔ)言∕關(guān)注視覺(jué)導(dǎo)航∕快樂(lè)的使用說(shuō)明書∕努力研究如何能提出有價(jià)值的問(wèn)題∕「體力充沛嗎？」
第三章 設(shè)計(jì)的潮流
技術(shù)驅(qū)動(dòng)和採(cǎi)取什麼樣的立場(chǎng)∕日本是如何宣傳的∕迅速發(fā)展的米蘭沙龍展覽會(huì)∕所謂Salone方法∕用來(lái)自日本的纖細(xì)，嘗試說(shuō)服世界∕對(duì)欲望形式的美化∕於「經(jīng)濟(jì)」之後到來(lái)的事物
第四章 設(shè)計(jì)與生活
從百貨來(lái)看日本和歐洲∕廚房是設(shè)計(jì)的集合∕生活和家用電器格格不入∕「日本車」和組合廚房用品∕建設(shè)家庭是一種試驗(yàn)∕如何在現(xiàn)代中生活∕同潤(rùn)會(huì)建造的公寓明明是集體公寓的好典型∕不要看你擁有什麼，要看你能分享什麼∕創(chuàng)造未知的「和」∕進(jìn)屋必須脫鞋，這是不能妥協(xié)的一點(diǎn)∕最近100年，日本沒(méi)有形成居住方式的規(guī)範(fàn)∕何?
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