《形的儀式——論雕塑本體》是一部深入闡述雕塑形式語(yǔ)言系統(tǒng)的論著，這類著述國(guó)內(nèi)外目前尚屬少見(jiàn)。全書(shū)由八個(gè)部分組成，主要闡述雕塑本體、雕塑藝術(shù)與生命、審美與意義，以及雕塑形式中的形體、空間、時(shí)間、材料等諸方面的問(wèn)題；同時(shí)也反思了西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)影響下，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)存在的諸多問(wèn)題。究其整體，它同時(shí)也是對(duì)中國(guó)古典文化的傳承與回歸。
本書(shū)圍繞立體造型展開(kāi)，既可以作為藝術(shù)院校雕塑專業(yè)教材，也可作為從事建筑、景觀人士的深化讀本。
作者簡(jiǎn)介
何力平，著名雕塑家，長(zhǎng)期任教于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系，主要作品有《初生牛犢》、《日暮黃昏》、《老船》、《大河流淌》、《融入》、《幸福的思想者》等。近年參加《雕塑百家聯(lián)展》、《中國(guó)雕塑百年》、《藝術(shù)?經(jīng)典》、《清晰的地平線——1979年以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代雕塑》、《中國(guó)姿態(tài)》等多個(gè)國(guó)家級(jí)或全國(guó)性大展。出版藝術(shù)理論專著《為雕塑鑿七個(gè)孔》。在《世界藝術(shù)史?雕塑卷》被譽(yù)為二十世紀(jì)中國(guó)雕塑語(yǔ)言探索代表人物之一。
目錄：
自序 / 1
第一章生命的藝術(shù)
1.1藝術(shù)在當(dāng)下 / 1
1.1.1藝術(shù)是什么 1
1.1.2杜尚的《泉》引發(fā)的思考 4
1.2藝術(shù)與生命 / 8
1.2.1自由超越的靈魂載體 8
1.2.2藝術(shù)是上天厚待人格獨(dú)立精神自由之士
9
1.3藝術(shù)與生命共振乃中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng) / 11
1.3.1生命之“炁” 11
1.3.2人品與畫(huà)品 13
1.4當(dāng)代藝術(shù)與生命誤區(qū) / 15
1.4.1循環(huán)怪圈 15
1.4.2生命與藝術(shù)背道而馳 17
第二章雕塑本體
2.1雕塑藝術(shù)?場(chǎng) / 22
2.1.1回歸本體 22
2.1.2雕塑藝術(shù)的四大主體 23
2.1.3雕塑 25
2.1.4雕塑家 27
2.1.5環(huán)境 28
2.1.6觀者 29
2.2傳達(dá)情志的形 / 32
2.2.1觀賞產(chǎn)生意義 32
2.2.2雕塑藝術(shù)存在的命運(yùn) 35
2.2.3形的儀式 40
2.3景觀雕塑 / 42
2.3.1雕塑、景觀、建筑之形的區(qū)別 42
2.3.2景觀雕塑的定位 44
2.3.3景觀雕塑是藝術(shù)家、業(yè)主、公眾互動(dòng)的平臺(tái)
45
第三章流淌的形體
3.1形態(tài) / 47
3.1.1形的概念 47
3.1.2形的樣態(tài) 48
3.1.3虛擬的形 52
3.1.4形的把握 54
3.1.5刺向你心的尖凸 56
3.2形體結(jié)構(gòu) / 59
3.2.1高低點(diǎn) 59
3.2.2生長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)線 61
3.2.3體與面 66
3.2.4大形 68
3.2.5形體結(jié)構(gòu) 70
3.2.6形的轉(zhuǎn)換 71
3.3虛無(wú)的光影 / 73
3.3.1光的世界 73
3.3.2被遺忘的太陽(yáng) 75
3.3.3光的形狀 77
3.3.4陰影 78
3.3.5光的空間分割 78
3.3.6光影第一性的意義 80
3.3.7光影之美 82
第四章空間與存在
4.1空間結(jié)構(gòu) / 85
4.1.1雕塑空間特點(diǎn) 85
4.1.2占有空間 88
4.1.3外部空間 88
4.1.4合圍空間 94
4.1.5空間方位 96
4.2空間深度 / 98
4.2.1深度的判斷力 98
4.2.2空間表達(dá) 99
4.2.3形的轉(zhuǎn)折與空間層次 100
4.3場(chǎng) 所 / 103
4.3.1雕塑場(chǎng)地規(guī)劃 103
4.3.2雕塑的領(lǐng)地空間 105
4.3.3場(chǎng)所與生態(tài) 107
第五章多維時(shí)間與運(yùn)動(dòng)
5.1古典雕塑時(shí)間 / 110
5.1.1空間換時(shí)間 110
5.1.2視覺(jué)聯(lián)想中的時(shí)間嬗變 111
5.2現(xiàn)代雕塑中的時(shí)間 / 116
5.2.1運(yùn)動(dòng)的雕塑 116
5.2.2多維時(shí)間 118
5.2.3觀賞流動(dòng) 119
5.3心理時(shí)間流變 / 120
5.3.1雕塑的靜態(tài) 120
5.3.2心理過(guò)程 123
5.3.3歲月流逝 124
5.3.4中國(guó)時(shí)間與西方時(shí)間 124
5.3.5雕塑的生長(zhǎng) 126
5.3.6時(shí)空濃縮 128
5.4力度與運(yùn)動(dòng) / 129
5.4.1能量與力 129
5.4.2運(yùn)動(dòng)形態(tài)與認(rèn)識(shí)模型 129
5.4.3運(yùn)動(dòng)與速度 131
5.4.4運(yùn)動(dòng)與時(shí)間 131
第六章形式與材料
6.1不可窮盡的形式 / 135
6.1.1追求完美 135
6.1.2形式并不盡善盡美 135
6.1.3開(kāi)放的比例 136
6.1.4尺度的意義 138
6.1.5節(jié)奏是生命觀照的需要 140
6.1.6整體與局部 141
6.1.7統(tǒng)一與差異 145
6.2材料的探索 / 148
6.2.1材料與形式 148
6.2.2木材 149
6.2.3石材 151
6.2.4金屬 160
6.2.5新材料 168
第七章意義生成語(yǔ)言
7.1形的語(yǔ)言 / 172
7.1.1自然語(yǔ)言與形象語(yǔ)言 172
7.1.2形的語(yǔ)言是最直接的展示和表達(dá) 173
7.2雕塑語(yǔ)言 / 174
7.2.1立體造型語(yǔ)言的符號(hào)性 174
7.2.2雕塑中的形象 177
7.3整體的語(yǔ)言結(jié)構(gòu) / 179
7.3.1語(yǔ)匯 179
7.3.2雕塑語(yǔ)境 180
7.3.3作品與觀賞的互動(dòng) 186
7.3.4隱語(yǔ)與象征 189
7.3.5意象的對(duì)稱 196
7.4形的意義 / 199
7.4.1形的精神含義 199
7.4.2形式符號(hào) 202
7.4.3自由表達(dá) 203
7.4.4創(chuàng)造性解讀 204
7.5再現(xiàn)和表現(xiàn)的迷茫 / 204
7.5.1再現(xiàn)和表現(xiàn)的模型 204
7.5.2當(dāng)代形的語(yǔ)言特征思考 205
第八章美與真理
8.1美是生命的屬性 / 210
8.1.1審美的直覺(jué) 210
8.1.2自然之美 211
8.1.3生命的最高使命 213
8.2無(wú)蔽之真理 / 215
8.2.1澄明之光 215
8.2.2美不是藝術(shù)的全部 217
8.2.3通俗美與活力 221
8.2.4生活與藝術(shù)之美 223
8.3美與作品的力度 / 225
8.3.1感染力 225
8.3.2美與刺激 227
8.3.3結(jié)束語(yǔ) 228
|
