長期被某幾種音樂類型綁架了嗎？《造音翻土》邀請你透過聽覺感知進入歷史之中翻轉(zhuǎn)，重新發(fā)現(xiàn)一種聆聽與解釋臺灣聲音的角度。
戰(zhàn)後至今，臺灣聲響文化的討論一直付之闕如，或僅偏重特定類型，本書策劃團隊歷經(jīng)多年田野調(diào)查、研究與蒐集，將臺灣聲響文化中的重要事件與運動的口述歷史、第一手文件、照片、史料，在2014年以展覽形式呈現(xiàn)，2015年邀集作家、學(xué)者、音樂人與展演策劃者、藝術(shù)家共同著述，探索戰(zhàn)後臺灣聲響文化運動的脈絡(luò)。
本書以「造音」來跨越音樂類型的分析藩蘺──無論是一般熟悉的流行、電子、民謠、搖滾等音樂，甚至是聲音實驗與創(chuàng)作，重新聆聽不同的時空脈絡(luò)裡，「造音者」與權(quán)力在消音、規(guī)訓(xùn)、閃躲、協(xié)商、拮抗與顛覆的可能交鋒下所展開的文化與政治意義；「翻土」則是從歷史的社會土壤裡，重新翻、掘、找，爬梳聲響「本土化」的軌跡，思考它再一次被「造音」轉(zhuǎn)化的可能。
本書作者包括長期與此領(lǐng)域耕耘的文化工作者：何東洪、何穎怡、范揚坤、馬世芳、張照堂、張鐵志、黃孫權(quán)、羅悅?cè)趯Ｎ呐c訪談文之外，也搭配短文介紹說明文中提及的人物、事件、歌曲、專輯，並穿插藝術(shù)家的展覽作品，紙上再現(xiàn)時代氛圍。 作者簡介
何東洪：現(xiàn)任教於輔仁大學(xué)心理系。曾為水晶唱片製作企劃，地下社會live house經(jīng)營者之一。研究興趣包括當(dāng)代社會與文化理論、通俗音樂社會學(xué)、文化政策、文化行動主義。
鄭慧華：獨立策展人，近年策劃「重見／建社會」系列展（2011-2013）、第54屆威尼斯臺灣館「聽見，以及那些未被聽見的」（2011）、「巫士與異見」（2013）等。她是「立方計劃空間」成立者之一，關(guān)注與研究當(dāng)代藝術(shù)與知識生產(chǎn)、社會實踐之關(guān)係，並持續(xù)與創(chuàng)作者進行長期合作。
羅悅?cè)涸幹睹孛芑兀号_北音樂版圖（Since '90）》（2000）、翻譯《迷幻異域：快樂丸與青少年文化的故事》（2002）。臺北「立方計劃空間」的成立者之一，目前持續(xù)進行與臺灣地下音樂、聲響文化相關(guān)之長期文化研究計劃。
目錄：
前言
關(guān)於音樂，不只是音樂 羅悅?cè)?br/> 造音翻土：戰(zhàn)後臺灣聲響文化的探索何東洪、鄭慧華、羅悅?cè)?br/> 第一章 控管與隙縫：戒嚴(yán)與冷戰(zhàn)下的審查與小自由
細(xì)數(shù)禁歌淨(jìng)曲的故事 徐睿楷（EricScheihagen）
三個政權(quán)都要查禁的《何日君再來》 羅悅?cè)?br/> 臺灣熱門音樂場景下的「陽光合唱團」 王淳眉、何東洪、鍾仁嫻
《今日世界》雜誌 羅悅?cè)?br/> 第二章 聲響翻土：尋找自己的聲音
以臺灣為名：民族音樂、田野錄音及其反思 范揚坤
黑澤隆朝的臺灣田野錄音計畫 范揚坤
民歌採集運動 范揚坤
呂炳川 范揚坤
來自臺灣底層的聲音 羅悅?cè)?br/> 臺灣有聲資料庫 羅悅?cè)?br/> 陳達歲月 張照堂
民歌採集運動與青年下鄉(xiāng)：丘延亮的回憶點滴何東洪、羅悅?cè)?br/> 臺灣山地流行歌曲 黃國超
田野錄音與傳統(tǒng)音樂的再生 澎葉生（YannickDauby）
複島計畫與歷史中的聲音：高雄點唱機裡的社會圖景 黃孫權(quán)
第三章 另翼造音：不願主流的發(fā)聲
重探現(xiàn)代與鄉(xiāng)土：鍾永豐與何東洪對談 何東洪、鍾永豐
臺灣新音樂的顛覆和矛盾 何穎怡
水晶唱片 羅悅?cè)?br/> 王明輝與黑名單工作室：從《抓狂歌》到〈不在場證明〉劉雅芳
以歌造翻：管窺臺灣異議歌曲 馬世芳
邊緣翻騰：黑手那卡西的社運音樂實踐 陳柏偉
獨立音樂的情感認(rèn)同與危機：「地下社會」的生與死 何東洪
地下社會大事紀(jì) 鍾仁嫻
第四章 另逸造音：公共空間、身體與聲音的解放
〈機能喪失第三號〉 陳界仁
臺灣地下噪音：學(xué)運反文化之聲林其蔚
零與聲音解放組織 羅悅?cè)?br/> 1990年代的地下刊物 游崴
王福瑞／NOISE 羅悅?cè)?br/> 濁水溪公社 張鐵志
吳中煒與九零年代破爛視聽 游崴
春天吶喊 王淳眉
北區(qū)大專搖滾聯(lián)盟／野臺開唱 王淳眉
往舞會的路上：臺灣瑞舞十年1995-2005 黃孫權(quán)
幽微的常民電音：再見，桃園的大會操 吳牧青
第五章 另藝造音 聲響創(chuàng)作的另一種途徑
著迷於不可名狀的「在地實驗」葉杏柔
最道地的臺灣聲音快炒：失聲祭馮馨
和Party 羅悅?cè)?br/> 思念是最古老的取樣：開演前三十分鐘的旃陀羅公社 張又升
認(rèn)真唱爛別人的歌：黑狼那卡西與臺灣搖滾場景 張又升
藝術(shù)家作品
動力聆聽：通過聲響去思考 鄭慧華
姚瑞中：〈萬歲〉
鄧兆旻：〈唱還是不唱〉
陳界仁：〈西方公司〉
張照堂：〈紀(jì)念陳達〉、〈楊祖珺與青草地慈善演唱會〉
澎葉生：〈臺北聽三遍〉、〈聽見桃山〉、〈六堆〉、〈穿梭美濃〉
朱約信：〈望花補夜〉
王明輝：〈不在場證明〉
Floaty：〈地下社會〉
黃明川：〈1995後工業(yè)藝術(shù)祭〉、〈淡水河上的風(fēng)起雲(yún)〉
洪東祿：〈跑〉、〈涅槃〉
王福瑞：〈聲碟〉、〈聲泡〉
黃大旺：〈有聲塗鴉室〉
陳懷恩：〈一臺不能放映的放映機放映了不再放映的放映機〉
展場掠影
書後
用體制外觀點看臺灣體制外音樂 黃大旺
造音容易，翻土困難 黃孫權(quán)
致謝
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