作品介紹

觀念之色


作者:陳彥青     整理日期:2017-02-20 20:34:28


  本書為中國傳統(tǒng)色彩的專題研究,重點(diǎn)研究的是中國傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)觀念的自然演化、目的性設(shè)計(jì)以及與此相關(guān)的中國傳統(tǒng)色彩運(yùn)用、觀念演化過程中的色彩事件。通過從中國歷代史料及出土文物、古代圖像出發(fā),尋求一種有關(guān)“中國傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)觀念的文化想象”,并由此探討中國傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)觀念的可能成因及建構(gòu)機(jī)制。本書的目的在于試圖梳理出一個(gè)中國傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)成因,也因此在所涉及的時(shí)段選擇上,從基礎(chǔ)生成的先秦出發(fā)經(jīng)由秦漢、兩晉南北朝以至中國傳統(tǒng)文化最終成型的唐、宋時(shí)期。
  中國傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用有著一個(gè)華夏文化強(qiáng)烈影響下的以觀念介入為主導(dǎo)的色彩系統(tǒng)的存在。色彩系統(tǒng)的建構(gòu)中有著極為明確的政治、倫理、文化目的性。這些都體現(xiàn)在了最初的五方正色和間色的觀念性色彩系統(tǒng)的基礎(chǔ)成型,并由此被納入五行觀念之中,更因此以五德終始說介入到了有關(guān)王朝更替的歷史進(jìn)程中。在這過程之中,五行色彩的象征意義因?yàn)橥醭鏁r(shí)的政治考慮產(chǎn)生了一個(gè)影響深刻的由革命的“五行相克”到禪讓的“五行相生”的觀念轉(zhuǎn)換,這可以說是中國思想史、造物史的一個(gè)重要事件。而與此同時(shí)并存的是作為色彩系統(tǒng)的建構(gòu)模式中正色和間色的身份轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的存在。即沒有一個(gè)色彩的倫理身份是穩(wěn)固不動(dòng)的,在適當(dāng)?shù)那闆r的下,間色和正色之間是可以發(fā)生身份轉(zhuǎn)換的,比如在歷時(shí)性色彩系統(tǒng)“天玄地黃(纁)”以及共時(shí)性的“五方正色--間色”的關(guān)系中,高等級(jí)系統(tǒng)的“正”和低等級(jí)系統(tǒng)的“間”使得作為個(gè)體色彩的“五方正色”自動(dòng)地轉(zhuǎn)換成為了“間色”。同樣的情況也出現(xiàn)在了宋明帝“紫衣紅裳”的冕服色彩運(yùn)用以及由隋唐開始的等級(jí)色彩進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)下的品官服色制度上。在這種狀況底下,色彩的運(yùn)用在生活世界中產(chǎn)生了圍繞著等級(jí)色彩的“禁僭”現(xiàn)象,而與此同時(shí)就是那些在禁用之外的色彩的繁盛發(fā)展,也就是所謂的更低等級(jí)色彩“間色之間色”的存在,它們于是呈現(xiàn)在了詩歌、文學(xué)、繪畫、生活器用的色彩表現(xiàn)上。
  中國的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用的核心就是“觀念”,色彩觀念在這里是一種目的性設(shè)計(jì),并由此形成了一種獨(dú)立的色彩系統(tǒng)觀念,而中國傳統(tǒng)色彩也由此獲得了獨(dú)立于西方色彩體系之外的身份存在。 作者簡介
  1972年生,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士,師從于杭間教授,F(xiàn)任職于汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。主要從事視覺符號(hào)學(xué)、色彩學(xué)研究及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)。
  主要相關(guān)論文發(fā)表及出版:2013年,《<中華古今注>記秦始皇“三品綠袍”之誤》,《裝飾》;《中國傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)的觀念設(shè)計(jì)及其歷史敘事》發(fā)表于《南藝學(xué)報(bào)?美術(shù)與設(shè)計(jì)》;2013年,《中國色彩系統(tǒng)觀念建構(gòu)一種:間色的轉(zhuǎn)換》發(fā)表于《新美術(shù)》第四期并為《人大復(fù)印資料?J7造型藝術(shù)》第六期全文轉(zhuǎn)發(fā);《中國現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)思想?yún)矔?喬十光》卷編者,2013年10月,山東美術(shù)出版社出版;

目錄:
  序(杭間)
  第一章 引言
  一 中國傳統(tǒng)色彩觀念的存在
  二 中國傳統(tǒng)色彩觀念成因及其目的性建構(gòu)
  三 色彩觀念調(diào)控下的時(shí)代色象
  四 必須重新審視的中國傳統(tǒng)色彩中“傳統(tǒng)”的問題
  第二章 中國色彩系統(tǒng)之最初生成暨先秦時(shí)段的表現(xiàn)
  一 不清晰但存在的前色彩系統(tǒng)
  1 “黑深——淺白”二色觀的產(chǎn)生
  2 從“黑白”到“黑白赤”
  3 “黑白赤黃”四色觀的發(fā)展
  二 五方位與五色觀
  1 方位的確認(rèn)
  2 五方與五色的結(jié)合
  三 從歷時(shí)“玄黃”到共時(shí)“五色”
  1 玄黃色彩系統(tǒng)的出現(xiàn)
  2 從“玄黃”到“玄纁”的原理轉(zhuǎn)換
  3 五行的登場
  四 中華色彩系統(tǒng)基礎(chǔ)建構(gòu)的初成
  1 間色系的出現(xiàn)
  2 間色系出現(xiàn)可能的根源
  五 五德終始說下色彩的世代及政治、倫理建構(gòu)
  六 先秦(戰(zhàn)國)時(shí)段色彩運(yùn)用:色相及色彩詞
  1 北方色系
  2 西方色系
  3 中位色系
  4 東方色系
  5 南方色系
  6 統(tǒng)轄之色:玄色
  第三章 秦、兩漢(兼論新莽、三國)色彩系統(tǒng)建構(gòu)及表現(xiàn)
  一 秦朝的色尚選擇及色彩表現(xiàn)
  1 尚黑及袀玄之辨
  2 “黑帝祠”缺失之可能
  二 “赤-黑-黃-赤”:反復(fù)西漢色尚
  1 從秦國金瑞尚白到劉漢破秦用赤:相克之道
  2 從初定襲秦尚黑到漢武帝土德尚黃
  3 西漢后期“黃”或“赤”選擇背后思維模式的轉(zhuǎn)變:五行相克抑或相生
  三 被忽略的新莽與東漢的必然選擇
  1 五行相生之下的禪讓:王莽的目的
  2 從五德相克到五德相生的思維模式轉(zhuǎn)化的確立
  3 曹魏服黃:“新莽”再現(xiàn)
  四 色彩禁色的初現(xiàn)(東漢)
  1 禁色初現(xiàn)背后的色彩等級(jí)
  2 蠶服色彩等級(jí)中正色與間色的表現(xiàn)
  3 關(guān)于綬的色彩等級(jí)及色彩搭配的疑惑
  4 漢代色彩禁用:色彩“禁僭”的開端
  五 東漢時(shí)段色彩運(yùn)用:色相及色彩詞
  1 北方色系
  2 西方色系
  3 中位色系
  4 東方色系
  5 南方色系
  6 統(tǒng)轄之色:玄色
  第四章 兩晉南北朝的色彩系統(tǒng)表現(xiàn)
  一 晉朝的王朝色彩選擇及“金行服赤”之疑
  1 曹魏土德服赤之可能及西晉因循
  2 晉朝“金行服赤”歷史懸案的產(chǎn)生
  3 晉朝色彩象征棄白用赤的若干可能
  4 晉朝金德而棄白用赤的矛盾
  二 南朝宋、齊、梁、陳的色尚選擇
  1 水德服黑:南朝宋的色尚選擇
  2 蕭齊木德尚青的選擇及蕭梁火德尚赤的歷史批判
  3 色彩懸案:陳朝木德尚青之疑及三種可能
  三 北朝的行次、色尚選擇及問題
  1 北魏色彩象征的變化:從邊緣到中心的身份目的
  2 北齊“木德服赤”的可能及《通典》、《通志》可能之誤
  3 北周“木德服黑”的可能及《通典》、《通志》可能之誤
  四 南朝色彩系統(tǒng)的等級(jí)表現(xiàn)及色彩事件
  1 劉宋色彩改革:以復(fù)古之名的觀念事件或謂間色的異化
  2 禁用日嚴(yán):劉宋朝間色開放的背后
  3 劉宋朝色彩的盛宴
  4 齊梁二朝色彩運(yùn)用
  五 北魏制度改革下的色彩等級(jí)表現(xiàn)
  1 北魏色彩系統(tǒng)表現(xiàn)
  2 北魏孝明帝“皂衣絳裳”色彩身份之轉(zhuǎn)化
  3 北魏君臣綬色中的社會(huì)階層構(gòu)成及其等級(jí)建構(gòu)
  六 北周色彩等級(jí)表現(xiàn)
  1 北周皇帝、皇后十二服色彩表現(xiàn)
  2 北周十二色的等級(jí)表現(xiàn)
  七 兩晉南北朝時(shí)段色彩運(yùn)用:色相及色彩詞
  1 北方色系
  2 西方色系
  3 中位色系
  4 東方色系
  5 南方色系
  6 統(tǒng)轄之色:玄色
  第五章 隋唐色彩系統(tǒng)建構(gòu)及色彩表現(xiàn)
  一 隋、唐色彩象征的選擇、色彩建構(gòu)
  1 隋朝的色尚選擇及黃色的表現(xiàn)
  2 唐朝的色尚選擇、色彩建構(gòu)及黃色的身份
  二 等級(jí)色彩觀念的新建構(gòu)——品官服色
  1 隋朝品官服色的確定:從務(wù)從簡便到等級(jí)觀念
  2 唐朝品官服色細(xì)化和明確:等級(jí)觀念的進(jìn)一步強(qiáng)化
  三 釋、道色彩的世俗化及文化影響
  1 賜紫:佛教的進(jìn)一步融入
  2 坐忘:道家的態(tài)度
  3 山水精神:青綠山水畫的獨(dú)立以及水墨的初生
  四 從文化意蘊(yùn)而來的色彩感覺細(xì)化
  1 唐詩色彩:色彩體驗(yàn)的深度打開
  2 色彩的觀察與想象
  3 色彩的情景創(chuàng)造
  五 唐朝“煥爛求備”的生活色彩
  1 色彩萬象:幾份文獻(xiàn)記錄中體現(xiàn)出來的唐代世界
  2 唐瓷之色
  3 錦繡華服的色彩表現(xiàn)
  4 胡服異色:另一種流行
  六 唐朝時(shí)段色彩運(yùn)用:色相及色彩詞
  1 北方色系
  2 西方色系
  3 中位色系
  4 東方色系
  5 南方色系
  6 統(tǒng)轄之色:玄色
  第六章 兩宋兼涉遼、夏、金的色彩系統(tǒng)表現(xiàn)
  一 宋、遼、金的王朝象征色彩選擇及其相互關(guān)系
  1 遼王朝選擇的可能
  2 宋朝的選擇
  3 金王朝的選擇、更定背后的政治考量
  4 西夏的缺席
  二宋朝色彩系統(tǒng)下的政治倫理結(jié)構(gòu)及等級(jí)制度及遼、金色彩等級(jí)
  1 兩宋、遼、金在天子五輅的表現(xiàn)及各自的考量
  2 兩宋年間冕服色彩的四次修訂和遼、金的區(qū)別
  3 宋、遼、金的朝服、常服色彩及其關(guān)系
  4 品官服色的繼承及國家對(duì)等原則的可能
  三 間色“紫”的尷尬
  1 紫色的歷史登場及歷史批判:色彩觀念的復(fù)雜性
  2 “禁僭”之旅:紫色禁用及借紫現(xiàn)象
  3 紫色在兩宋年間的突出表現(xiàn)
  4 兼論:紫色在元朝的擴(kuò)大化及明代品官服色中的消失
  四 兩宋年間士人階層的政治、生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變
  1 士人階層的精神狀況
  2 水墨表現(xiàn):基于精神的新色彩觀念的確立
  五 兩宋時(shí)段生活色彩的各種表現(xiàn)
  1 屬于兩宋的新的色彩運(yùn)用
  2 織物的色彩及基本表現(xiàn)
  3 瓷色概貌
  4 被突出的色彩:形和色
  六 兩宋時(shí)段色彩運(yùn)用:色相及色彩詞
  1 北方色系
  2 西方色系
  3 中位色系
  4 東方色系
  5 南方色系
  6 統(tǒng)轄之色:玄色
  第七章 作為生活色彩系統(tǒng)關(guān)鍵的間色表現(xiàn)
  一間色的身份轉(zhuǎn)換
  1 從宋明帝“紫衣紅裳”看間色身份的轉(zhuǎn)換可能
  2 間色:一種觀念設(shè)計(jì)的結(jié)果
  3 正色、間色轉(zhuǎn)換可能及其條件
  4 “間色之間色”:色彩等級(jí)構(gòu)成細(xì)化的必然
  5 間色的權(quán)力巔峰: “日常生活”的突圍
  6 色彩禁僭下的間色運(yùn)用
  二 中國色彩的文化意蘊(yùn)及其展開層面
  1 意蘊(yùn):間色在文化、藝術(shù)審美上的主角身份
  2 中國傳統(tǒng)色彩詞的詩意命名
  3 精神割裂的色彩體驗(yàn)的存在
  4 文化意蘊(yùn)展開的色彩感覺四層面
  5 意蘊(yùn)間色的生活追求
  三 小結(jié)
  第八章 結(jié)語
  一 基本的色彩觀念背后思想史的典型體現(xiàn)
  二 色彩系統(tǒng)建構(gòu)的基本模式:特定條件下的身份轉(zhuǎn)換
  三 色彩意蘊(yùn)的闡發(fā):色彩“禁僭”現(xiàn)象之外間色發(fā)展的結(jié)果
  四 水墨:另一個(gè)精神色彩系統(tǒng)的存在
  五 結(jié)語之結(jié)語
  后記
  參考書目





上一本:西方繪畫基因 下一本:林中漫步

作家文集

下載說明
觀念之色的作者是陳彥青,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

更多好書