哥特式大教堂藝術(shù)只是關(guān)于尖形拱券、飛扶壁等建筑技術(shù)的創(chuàng)新么？抑或是否可以被簡(jiǎn)單地視為一種關(guān)于光線的審美？
人們所慣用的那套對(duì)哥特式藝術(shù)的解讀語(yǔ)言，忽略了怎樣一場(chǎng)革命？
在這場(chǎng)革命中，中世紀(jì)的人們?nèi)绾慰创龍D像和空間？又如何將其與信仰關(guān)聯(lián)？
羅蘭·雷希特就哥特式大教堂藝術(shù)提出全新定義，為我們理解大教堂空間打開了嶄新的維度。
作者簡(jiǎn)介
羅蘭·雷希特（Roland Recht， 1941— ）法國(guó)著名藝術(shù)史家、博物館學(xué)專家。1993—2000 年，任斯特拉斯堡馬克-布洛赫大學(xué)藝術(shù)史教授，藝術(shù)史學(xué)院院長(zhǎng)；2003 年任法蘭西學(xué)院銘文與美文學(xué)院院士，并于2014年出任該院院長(zhǎng)。除本書外，尚有《洪堡書簡(jiǎn)——從景觀花園到達(dá)蓋爾銀版照片》（1989），《思考遺產(chǎn)：藝術(shù)的展陳與秩序化》（1999），《思考遺產(chǎn)2》（2016），以及《重訪中世紀(jì)：哥特式思想及其遺產(chǎn)》（2016）等重要著作名世。
馬躍溪 1985 年生于北京。先后就讀于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、巴黎高等翻譯學(xué)院（ESIT）。
目錄：
中文版序 理解中世紀(jì)大教堂的五個(gè)瞬間 李軍 /1
前 言 /1
導(dǎo) 論 /4
上 編 從浪漫化的力學(xué)構(gòu)造到象征光明的大教堂 /10
第一章 哥特式建筑 ：技術(shù)與象征 /11
哥特式體系 ：一部“浪漫化的力學(xué)”？ /13
象征層面的解讀和兩次世界大戰(zhàn) /24
第二章 裝飾、風(fēng)格、空間 /40
第一和第二維也納學(xué)派 /41
奧古斯特·施馬索夫 ：作為體系的藝術(shù) /54
風(fēng)格問(wèn)題或?qū)y(tǒng)一性的追尋 /58
作為平面的空間和畫面 /71
下 編 大教堂藝術(shù)概論 /84
第三章 可見性與不可見性 /85
觀看圣體 /85
圣方濟(jì)各與見證人 /91
觀睹秘跡 /100
對(duì)視覺(jué)的物理學(xué)和形而上學(xué)探討 /119
第四章 建筑及其“愛(ài)好者”的圈子 /131
建筑遺存與新創(chuàng) /131
視覺(jué)效果的強(qiáng)化 /145
建筑的圖像學(xué)和建筑師的角色 /162
夏爾特與布爾日的對(duì)比 ：“古典式”還是“哥特式”？ /175
法國(guó)模型的果實(shí) ：坎特伯雷、科隆和布拉格 /190
建筑 ：顏色和彩畫玻璃 /201
第五章 雕塑作為圖像的功能 /223
用于敬拜的圖像 /224
雕塑與禮拜儀式 /240
作為“記憶戲劇”的大教堂 /259
表現(xiàn)性元素、顏色、衣褶 /276
第六章 哥特式藝術(shù)作品的創(chuàng)制與傳播 /302
王室肖像 ：新式的模型 /303
形式和程式的傳播 /316
創(chuàng)作和生產(chǎn)方法 /341
藝術(shù)作品的展示與交易 /353
結(jié) 論 作為視覺(jué)體系的大教堂 /357
譯后記 /373
附 錄 /377
|
