《山海經(jīng)》里，記載著中華民族文明的起源歷史，它象一杯翰翰的甜酒，讓我們中華民族的子孫永遠(yuǎn)都讀不厭。那里的蟲魚鳥獸，那里的山水湖泊，那里的文化藝術(shù)，都是我們?nèi)≈唤^的文化營(yíng)養(yǎng)，或講習(xí)于市井街頭，或研究于高深學(xué)府，理由只有一個(gè)，那是中華文明的搖籃�？墒�，世間流傳的各種版本，互相錯(cuò)落，各抒己見，莫衷一是。誠(chéng)然，誰(shuí)也不清楚《山海經(jīng)》里到底有多少仙妖鬼魅，多少風(fēng)云人物。于是，對(duì)于《山海經(jīng)》，我們就采取了一種仁者見仁，智者見智的折中的學(xué)習(xí)方法，誰(shuí)都別想說(shuō)服誰(shuí)。本來(lái)就是，誰(shuí)能夠說(shuō)服誰(shuí)呢？所以，我也沒(méi)有想說(shuō)服你。在這里，我將以人的角度，還原人類起源時(shí)的那段歷史時(shí)光。他們虛擬地存在，我真實(shí)的描繪，以現(xiàn)代人熟悉的小說(shuō)形式。小說(shuō)描繪的不可能是真實(shí)的歷史，但絕對(duì)是真實(shí)的人的生活�；蛘�，這種體裁讓您閱讀起來(lái)，腦海里會(huì)有一個(gè)清晰的歷史輪轂，原來(lái)，我們的祖先是那樣生活的。不要說(shuō)我擾亂歷史。因?yàn)�，這段歷史只是傳說(shuō)，我說(shuō)的不過(guò)是另外一個(gè)版本，您說(shuō)呢？借用書中文生的一句話：“東方神仙多，西方妖魔多�！焙迷挷欢嗾f(shuō)，在于往下細(xì)品。
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