什么是“砍向達(dá)摩的一刀”？為什么要一刀砍向達(dá)摩？當(dāng)然只有真正的“禪意刀”才能做到；只有真正具有禪心，才會有如此奇妙的想象，和如此“大膽”的設(shè)定。
“砍向達(dá)摩的一刀”不僅僅是指智慧與慈悲的心法；也不僅僅是指了斷人間恩怨的禪悟；甚至還不僅僅是指破除一切外相、遇魔殺魔、遇佛殺佛、“我法二執(zhí)俱亡”的精神境界。
而是，如書中所寫，“大禪一刀門”的門人拘泥實(shí)用招式、逐漸失掉本心的歷史寓言；是指當(dāng)代門主趙一勝從魔道轉(zhuǎn)向佛道、從剛愎自用轉(zhuǎn)向真心懺悔、從嗜殺成性到以死了怨的生命啟示；更是指最后一個(gè)門人魏塵絕尋找真理的天路歷程——如果他不能找到本門心法則大禪一刀門必亡！——這當(dāng)然是人類命運(yùn)和人類精神的一種普遍的象征。
作者簡介：
本名李政賢。生于1959年，是武俠作家里少見的數(shù)學(xué)系出身，對佛學(xué)頗有研究，他的作品風(fēng)格很獨(dú)特，幽默風(fēng)趣而不流于低俗，處處充滿禪理，對武學(xué)則從另一個(gè)角度，另一個(gè)方向來描寫，自有其意境，最特別的是他選用的兵器，十分別出心裁：如蟬翼刀、天蠶絲、觀音淚、彈珠（大舞）、臥刀等。但是后來一心向佛，覺得武俠兇殺之意太重，有違佛法慈悲之念，就不太愿意繼續(xù)寫，三十幾歲出家，現(xiàn)在已是佛乘宗第三代法傳人李善單導(dǎo)師。
奇儒在1988年左右，開始投入武俠小說創(chuàng)作的行列。此時(shí)的武壇，在古龍開拓濡染之下，無論人物造型、情節(jié)結(jié)構(gòu)、場景安排，均走向了一個(gè)嶄新的時(shí)代。奇儒承襲了古龍風(fēng)格，于推理得其七分（緊湊度不夠，理路也略見瑕疵）外，整體場景的跳蕩騰躍、變幻莫測，也展現(xiàn)出相當(dāng)功力。同時(shí)，奇儒也很明顯地饒有溫瑞安的詩情畫意（不知是有意還是無心巧合）。在武俠小說陽剛粗豪、質(zhì)木少文的世界中，環(huán)鬢綽約，搖曳生姿，直教人為之驚艷。盡管，這不免有點(diǎn)賣弄文彩，但卻偏能吻合人物的思想與性格，究屬難得。
從《蟬翼刀》一舉成名后，奇儒一共陸續(xù)創(chuàng)作了十四部作品。
|
