血與酒，劍如棋。人似鬼，魔如心。霜鋒刺月，人道如何？借命修魂，圣人安在？良人冢中淚，癡心蛹里魂。說(shuō)劍道如人道，聽(tīng)魔道有無(wú)心？抱琴自撫，憑風(fēng)吹白發(fā)，聽(tīng)一縷魔音；劍花沐血，看美人白骨，都洗個(gè)干凈。
《奉魔錄》大綱
一、人物設(shè)置
林無(wú)垢：隱廬劍君，故事主角。擅隱廬劍術(shù)修蚊、落羽，遵師命江湖游歷，巧遇何進(jìn)乃進(jìn)入史府破血案，發(fā)現(xiàn)天魔后堅(jiān)持“立身為人”，“天下有事”的隱廬宗旨，毅然與之相抗。其間，天魔何不可數(shù)度引誘，卻均被拒絕。后來(lái)終于練成隱廬劍君世傳的有神無(wú)法劍，擊敗天魔。
秦沐雨：故事主角之一。江湖人稱借命神醫(yī)，醫(yī)人借命，用借命符布施江湖豪強(qiáng)，令其為己效命。擅大羅銷金手和醫(yī)術(shù)。被天魔以“醒魂帖”誘入史府，后與林無(wú)垢一見(jiàn)如故，協(xié)助林無(wú)垢對(duì)抗天魔。
黃真真：故事主角之一。江湖隱俠大隱神龍之女，擅長(zhǎng)隱術(shù)與隱龍刀，善良單純，機(jī)智百出。助林無(wú)垢等人大敗天魔。
馬五爺：北五省神捕，號(hào)稱捕王。為破史府血案舍身赴死。后被惡人牢收為獄卒。關(guān)鍵時(shí)刻挫敗天魔所煉十六天魔陣失敗。
何進(jìn)：洛陽(yáng)府捕頭。感動(dòng)于馬五爺舍身赴死，得馬五爺三寶“奪魂槍”、“無(wú)畏甲”、“滿天花雨”及“問(wèn)蘭”。一直追隨林無(wú)垢等大破天魔。
武當(dāng)雙寶：瘋道人與癲道人二人系武當(dāng)派秘傳高手，武當(dāng)派“封魔”一系嫡傳，封魔一系世代受三豐祖師秘傳，游歷天下，防影州天魔降世，以絕魔境之患。
毒秀才：江湖邪派人物，擅長(zhǎng)用毒。然而卻因“作了一世惡人，卻不愿意再作個(gè)惡魔�！睘樘炷鶜�。
蜂娘子：毒秀才妻子，擅長(zhǎng)美人蜂，為報(bào)毒秀才之仇，追隨林無(wú)垢等人對(duì)抗天魔。其間數(shù)度忍辱負(fù)重，周旋于武林邪派與天魔陣營(yíng)之間。
南宮正明：南宮世家掌門(mén)。被天魔以一招劍法誘入史府，后屈身作為惡人牢的侍魔人。被兒子南宮兆所殺。
南宮兆：南宮世家少門(mén)主。與父親一道被誘入史府，成為惡人牢的侍魔人。后為爭(zhēng)奪惡人牢中地位，殺死父親。
南宮謹(jǐn)：南宮世家銀龍衛(wèi)士，被秦沐雨用大羅銷金手所傷，自斷一臂。實(shí)為南宮兆的死黨。
南宮望：南宮世家金龍衛(wèi)士，后來(lái)協(xié)助南宮薇。
南宮義：南宮世家金龍劍士，實(shí)為隱廬隱者。
南宮薇：南宮世家長(zhǎng)女，到史府尋找父親，卻發(fā)現(xiàn)父兄均成為天魔的侍魔人。后與林無(wú)垢等一道對(duì)抗天魔。
妙手唐清：蜀中唐門(mén)四大金剛之一。被天魔誘入史府，被林無(wú)垢所救，與之一同對(duì)抗天魔。
鬼手唐靖：蜀中唐門(mén)四大金剛之一。被天魔誘入史府，大戰(zhàn)身死被作成魔蛹，后成為十六天魔蛹之一。
神手唐明：蜀中唐門(mén)四大金剛之一。被天魔誘入史府，被迫成為侍魔人。
圣手唐德：蜀中唐門(mén)四大金剛之首。被天魔所敗后被林無(wú)垢所救，與之共同對(duì)抗天魔。
風(fēng)魔神君：五十六名黑風(fēng)盜之一。因受傷未曾參加黑風(fēng)谷宴席，幸而逃脫未被徐福殺害。偷取一章《天魔卷》殘卷，練成“黑魔手”。后入史府企圖報(bào)仇后盡奪史府財(cái)產(chǎn)，被天魔所殺。
昭陽(yáng)居士：秦沐雨所救之異人。被秦沐雨以借命符召入史府。后來(lái)成為對(duì)抗天魔的中堅(jiān)力量。
何小玉：賢淑美麗的可憐女子，嫁入夫家，被夫家休棄，又被娘家拒之門(mén)外。絕望之下自縊卻被良人冢主人收留，成為白癡。后被秦沐雨所救。
段小玉：秦沐雨愛(ài)人。與何小玉一樣，被夫家與娘家拋棄后自縊身死。秦沐雨怒殺其婆家與夫家所有人。從此秦沐雨傷心欲絕，性情大變，成為江湖聞名的“借命神醫(yī)”。
天魔何不可：因家世原因滅棄人性，得到《天魔卷》，轉(zhuǎn)投魔道。創(chuàng)惡人牢，自號(hào)“人神無(wú)道，天魔當(dāng)立”。實(shí)為影州天魔在人間的附身。
拘魂魔使紫玉：惡人牢的主要人物。負(fù)責(zé)管理魔蛹與侍魔人。
拘魂魔使柳清伊：天魔何不可的妻子，被何不可所殺。實(shí)為何不可幻化的形象之一。
良人冢主人：何不可生母，被丈夫遺棄囚禁于史府地道之中。后與何不可同練《天魔卷》。但人性未失，主張將人世間可憐之弄成白癡予以收留，命其為良人，以免卻人世痛苦。創(chuàng)良人冢。
紅孩兒：又名南宮仁，南宮兆私生子。被惡人牢以邪法禁固，成為惡人牢里的小鬼。后被林無(wú)垢與秦沐雨所救。與南宮薇相認(rèn)，成為南宮世家復(fù)興的唯一嫡傳子。
閃電刀郎青：江湖人物，被惡人牢收為侍魔人。
鐵臂金環(huán)康大勇：江湖人物，被惡人牢收為侍魔人。
史公子彥文：史府公子，因讀父親所著《天機(jī)錄》后性情大變，開(kāi)始極端厭惡人性。后得《天魔卷》，成為天魔何不可。實(shí)為天魔何不可的原身。
婢女彩兒：被史老爺迫害的洛陽(yáng)平民之女，為報(bào)家仇潛入史府。被史公子收留練習(xí)《天魔卷》，成為惡人牢的拘魂魔使紫玉。實(shí)為紫玉原身。
史老爺奉孝(徐福）：原王府管家，后溝結(jié)黑風(fēng)盜屠滅王府，奪其資產(chǎn)。后潛至洛陽(yáng)，初欲改惡從善，卻又與洛陽(yáng)知府溝通禍害鄉(xiāng)里，竟然得“萬(wàn)家生佛”的美名。洋洋自得，偷著《天機(jī)錄》，書(shū)中描述一生作惡手段，不但毫無(wú)悔意，更以為是聰明人的處世之道。被兒子發(fā)現(xiàn)閱讀后，導(dǎo)致自己被兒子所殺。
史夫人：徐福原配。徐福喜新厭舊，卻礙于“萬(wàn)家生佛”美名，對(duì)外聲稱史夫人亡故，實(shí)囚于府中地道。被史公子發(fā)現(xiàn)后，共同修練《天魔卷》，厭惡人性。但存一絲善念，并不愿意象兒子一樣一味殺戮。實(shí)為良人冢主人原身。
黑風(fēng)盜：數(shù)十年前的劇盜，共有五十六名。其中五十五名被徐福設(shè)計(jì)在黑風(fēng)谷中屠殺殆盡。只有一名因傷逃脫，后來(lái)成了風(fēng)魔神君。
二、背景設(shè)置：
史府：洛陽(yáng)史府，為號(hào)稱“萬(wàn)家生佛”的洛陽(yáng)府大善人史奉孝史老爺?shù)母 Ｊ贩钚⒃旄�，為王爺府管家，勾結(jié)西北劇盜黑風(fēng)盜滅了王府滿門(mén)，奪得資產(chǎn)后，又設(shè)計(jì)將黑風(fēng)盜全體誘殺于黑風(fēng)谷。他獨(dú)身一人來(lái)到洛陽(yáng)，原本欲從此以心向善，卻不料與洛陽(yáng)知府勾結(jié)漁肉鄉(xiāng)里卻獨(dú)得善名，得意之下，手著《天機(jī)錄》一書(shū)，意謂天機(jī)不可泄露，要留待有緣人。
萬(wàn)不料被自己的兒子發(fā)現(xiàn)。史公子飽讀圣賢之書(shū)，無(wú)法容忍自己有這樣一個(gè)父親，隨即性情大變。他在史奉孝搶奪來(lái)的王府財(cái)產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)一部《天魔卷》。此書(shū)為天魔被封印犟山之后留在人間的魔界全書(shū)，史公子與自己生母(被史奉孝囚禁于史府地道之中）相認(rèn)后，共同練習(xí)《天魔卷》，分別創(chuàng)立惡人牢與良人冢，從此以身奉魔，成為天魔在人間的附身。將史府變?yōu)橐粋�(gè)集冤之地，大肆殺戮，意圖練成十六天魔舞大陣，以魔性取代人性，禍亂人間。
黑風(fēng)盜：縱橫西北的劇盜，共五十六名。與徐福溝通屠滅王府，奪其資產(chǎn)。后被徐福設(shè)計(jì)屠殺。
隱廬：隱廬祖師爺乃西漢時(shí)人，一生尊奉《墨子》學(xué)說(shuō)，然而墨家學(xué)說(shuō)自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，為世人所不容。心中苦悶，半生奔波。
一日行至朔方北地郡，游覽不周山(今寧夏回族自治區(qū)固原市頭營(yíng)、二營(yíng)、三營(yíng)、三河鎮(zhèn)西側(cè)）后，似有所悟。再行至郡中須彌山(今位于寧夏六盤(pán)山北端，固原市原州區(qū)西北55公里的寺口子河北岸）時(shí)突得大徹大悟，遂于山中一峭崖平臺(tái)之上苦修，參悟墨家經(jīng)典并天地玄妙之術(shù)，多年后神功乃成，稱所修練的平臺(tái)為凈忘臺(tái)，意謂忘凈人間俗欲。因其所悟之地為不周山和須彌山，便又將所練神功命為“須彌大羅周天神力”，又稱大羅神功。
功成之后，礙于墨家學(xué)說(shuō)不容于世，行至朔方郡賀蘭山下一片沙漠旁時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)一處湖泊，風(fēng)景絕佳。其地湖光山色，水草豐茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)于黃沙漫漫的大漠之中，甚是奇異。遂就近隱居，創(chuàng)立了隱廬(此地今在寧夏回族自治區(qū)石嘴山市沙湖）。
數(shù)百年來(lái)，隱廬有歌曰“天下有事，隱者當(dāng)先。四海清平，散若云煙。富貴功名，浮塵糞土，為人本份，在我心間！”
隱廬歷代弟子均尊奉不入紅塵俗世，抱定兼愛(ài)非攻，為人本份的宗旨。扶危救世，只在危難之時(shí)，才現(xiàn)身江湖。而曾受其襄助之人，也遵守承諾，不露隱廬之名。因此，在江湖上幾乎并無(wú)甚名聲。
隱廬世襲代傳，每屆有隱主一名，座下共分玄劍弓巧四君。更有隱士隱藏于江湖之中。玄君練習(xí)奇門(mén)遁甲等奇術(shù)，劍君修煉劍術(shù)。弓君則以弓箭射術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，巧君則善于各種機(jī)關(guān)消息，制造精巧器物。
隱廬重入世修行，每屆四君即將上任之時(shí)，均會(huì)奉師門(mén)隱主命令出門(mén)歷練，以圖參透所習(xí)之術(shù)，更登堂奧，本書(shū)即為隱廬劍君林無(wú)垢的故事。
影州、犟山傳說(shuō)：武當(dāng)派張三豐祖師當(dāng)年在犟山絕境布下強(qiáng)大結(jié)界——道尊剜心取血，畫(huà)靈符聚武當(dāng)天地靈氣，加之祖皇帝耗舉國(guó)之力，以皇都規(guī)制修筑殿宇樓閣成就五行法陣，這才封住影州天魔侵襲中州的入口。
然而期間三豐祖師與影州天魔大戰(zhàn)三月，雙方均精疲力竭，如果再斗將下去，將玉石俱焚。三豐祖師認(rèn)為魔性、神性均起于人性，故與天魔相約，若人間無(wú)不平之氣，天魔便不可破陣而出。
反之如果人間不平之氣積郁難解，則天魔便可得此之助，沖破結(jié)界，降臨人間。三豐祖師告訴天魔，若他不允約定，則自己寧可與之玉石俱焚。天魔考慮再三，礙于形勢(shì)，答應(yīng)了約定。
自約定之后，三豐祖師在武當(dāng)派秘傳“封魔”一脈，不受武當(dāng)派掌門(mén)節(jié)制。專事游歷人間，消弭不平，以防患于未然。
史府之中，《天機(jī)錄》一書(shū)，使得怨氣沖天，誘發(fā)天魔。天魔依約沖破結(jié)界，首先在人間以不平之氣，附身于不平之人身上，然后令其通過(guò)修練《天魔卷》，養(yǎng)魔蛹以培養(yǎng)魔性，再練成十六天魔舞大陣，禍亂人間，最終達(dá)到以魔性徹底泯滅人性，以圖一統(tǒng)人間。
本書(shū)中天魔何不可，即為天魔附身。而武當(dāng)派瘋癲二道，則為武當(dāng)派“封魔”一脈傳人。
人間不平氣：人以為人性以善為根，而魔以為人性以惡為本。一旦人間不平之氣積郁太久，便會(huì)人性轉(zhuǎn)為魔性。然而人性是否具備自我修正的能力，便是本書(shū)要講給讀者的故事。
三、武功
修蚊：隱廬練劍之法，刺擊蚊蟲(chóng)，以練其準(zhǔn)。
落羽：隱廬練劍之法，刺擊飛鳥(niǎo)，以練其快。
定識(shí)天聽(tīng)：隱廬獨(dú)有的修煉之法，以八卦圖為準(zhǔn)，將天地萬(wàn)物乃至一人一物予以定識(shí)，再輔以天聽(tīng)的耳力，作到料敵于先，制敵于先的境界。是修成有神無(wú)法的劍道大成之必有根基。
有神無(wú)法：忘棄一切劍法套路，唯留劍之神意。練成后無(wú)劍便是有劍，劍在我心。天地萬(wàn)物，無(wú)不可是劍。無(wú)招而勝有招。
大羅神功：隱廬獨(dú)有的內(nèi)功，為隱廬祖師在須彌山凈忘臺(tái)悟道所創(chuàng)。又名須彌大羅周天神力。
大羅銷金手：為借命神醫(yī)秦沐雨獨(dú)有武功，實(shí)為天下至陽(yáng)至剛的內(nèi)力掌法。掌力炙熱，號(hào)稱可銷鐵镕金。
劍氣：先以劍化氣，后以氣化劍。是隱廬至高劍法有神無(wú)法的最高境界。
驚神劍法：南宮世家世傳家法，劍法飄靈玄奇，卻狠辣無(wú)比。
唐門(mén)十八手：唐門(mén)獨(dú)有秘技。暗器、掌法等均出于此。精巧絕倫，對(duì)招時(shí)常出人意料，令人防不勝防。
毒手飛羽：毒秀才的獨(dú)門(mén)絕技，以羽毛蘸毒，傷人于無(wú)形。后被蜂娘子繼承。
美人蜂：蜂娘子的獨(dú)門(mén)絕技，暗器巧如蜜蜂，可旋轉(zhuǎn)飛行，靈活無(wú)比。蜂針有劇毒，中人必死。
天魔卷：天魔所有秘技均出此書(shū)，包含武功，幻術(shù)，醫(yī)道、陣法等等。實(shí)為影州天魔隱藏于人間的魔界全書(shū)。
幻影三絕：天魔卷中獨(dú)有身法，練成后一人可幻化為三人，令敵人不知所措，防不勝防。
失魂手(怨）：天魔卷中特有秘技，以怨死者淚水浸泡修煉而成�？伤查g令人喪魂落魄。其根本在于人的怨氣難消，哀怨難解。凡心有塊壘之人，極易被其迷惑。
幻劍青靈：天魔卷中獨(dú)有的劍術(shù)，結(jié)合幻影三絕的身法，幻像百出，令人目不睱給，防不勝防。
黑魔手(恨）：天魔卷中獨(dú)有掌法。緣出于恨。越是恨意滿腔，威力越大，越易練成。中含劇毒，中人全身腐敗而死。本書(shū)中為風(fēng)魔神君的獨(dú)有秘技。
四、秘法：
乾坤封魔陣：武當(dāng)派“封魔”一脈獨(dú)傳陣法，當(dāng)天魔降臨人間之時(shí)與之相抗，以消弭魔性。
十六天魔舞：天魔卷所載陣法，需要十六個(gè)魔蛹方能修煉成功。
問(wèn)蘭(愛(ài)）：相傳馬五爺祖師外出緝盜，與愛(ài)人分別。卻不料愛(ài)人因病而故，祖師爺回鄉(xiāng)伏于愛(ài)人墳前，痛哭祭奠五天五夜，于一夜間墳上突然生出一株蘭草。馬五爺祖師將之采下藏于琉璃瓶中。有預(yù)知兇吉的作用。后來(lái)林無(wú)垢等發(fā)現(xiàn)，問(wèn)蘭其實(shí)乃是人性之根性靈所化，實(shí)為破除十六天魔大陣，構(gòu)建乾坤封魔陣的關(guān)鍵之物。
五、故事主線：
本故事主要描寫(xiě)隱廬劍君林無(wú)垢奉師尊所命，出江湖歷練，卻巧逢洛陽(yáng)史府頻發(fā)血案。激于義憤遂入府破案。期間愛(ài)侶黃真真也尾隨而至。在史府之中，先后與借命神醫(yī)秦沐雨，南宮世家長(zhǎng)女南宮薇，昭陽(yáng)居士王昭陽(yáng)等志同道合之士，共同對(duì)抗并擊敗影洲天魔附身的天魔何不可及良人冢主人的故事。
小說(shuō)預(yù)計(jì)寫(xiě)60余萬(wàn)字。共分大概20章節(jié)，每章3萬(wàn)字左右。雖然作為一部武俠小說(shuō)，卻想在故事情節(jié)當(dāng)中，適當(dāng)?shù)挠懻撘幌氯诵�。就如�?shū)中隱廬的遵旨，武當(dāng)派封魔一系的使命，還有天魔何不可與良人冢主人的所作所為。
就如故事所要表達(dá)的是“魔性神性均生于人性”，人性雖然不完美，卻絕不類同于魔性。即如毒秀才說(shuō)“作了一輩子惡人，卻不愿意再作個(gè)惡魔”，寧可身死，也不愿意投入魔道。
你無(wú)法簡(jiǎn)單的判定人性的善亦或是惡。人之初性本善是對(duì)的，有人所持性本惡的論點(diǎn)，卻也無(wú)法從根本上將之予以駁斥。
人性是中性的，極為微妙的，善與惡都有他背后的復(fù)雜原因。但作為一個(gè)人，不完美的人性卻是我們所有人的共有，自然應(yīng)該堅(jiān)守。我們的人性雖然是多變的，人之初性本善，或者人性本惡論本來(lái)也不重要，至多只是為了人以后的行為，強(qiáng)行解說(shuō)的倒果為因的說(shuō)辭。人性應(yīng)該堅(jiān)守的是“知善而行，知惡而改”，這才是我們?nèi)诵运鶓?yīng)該稟持的根本。
故事的簡(jiǎn)略內(nèi)容將列于章節(jié)大綱中。當(dāng)然大綱始終是大綱，若是在寫(xiě)作中偶有靈感發(fā)揮，或?qū)Ρ敬缶V的局部會(huì)有大幅潤(rùn)色增改。這也是難免之事。
恕本人不能將之詳細(xì)描述。如果作為判決可否入圍的標(biāo)準(zhǔn)，《奉魔錄》所發(fā)表的前五章約十五萬(wàn)多字，其中的筆法和故事的趣味，以及作品的高下，以編審的才智，對(duì)之必可一窺而知全貌，足可供諸位編審作為參照。
小說(shuō)過(guò)多的細(xì)節(jié)，唯有等作者全本寫(xiě)完。一是作者敝帚自珍，二是免于編審過(guò)份勞累。
此言如有不當(dāng)之處，唯有深深歉意致上。
六、章節(jié)大綱
(一）良人冢史府一月內(nèi)連續(xù)發(fā)生駭人血案。捕王馬五爺與洛陽(yáng)捕頭何進(jìn)入府破案。經(jīng)過(guò)一系列觀察，馬五兇自忖無(wú)力對(duì)抗兇手，乃決定舍身赴死，讓何進(jìn)記下破案線索。期間小鬼、女鬼、吊死鬼一一出現(xiàn)，良人冢主人首次露面。
(二）惡人牢何進(jìn)巧遇隱廬劍君林無(wú)垢。林無(wú)垢自愿入府破案，借命神醫(yī)秦沐雨與黃真真等人也先后入府。林無(wú)垢初會(huì)惡人牢拘魂魔使柳清伊。南宮世家下生死狀，入府破案。
(三）人之初南宮世家為奪武功秘笈，設(shè)下鴻門(mén)宴，企圖將其余武林人士趕出史府。林無(wú)垢等人赴宴，秦沐雨傲對(duì)南宮正明，黃真真戲弄色逍遙四鬼與蜂娘子。林無(wú)垢于宴中大戰(zhàn)南宮世家驚神劍法，連敗南宮望與南宮兆。
(四）定魂針天魔何不可與拘魂魔使紫玉出現(xiàn)在宴席之上。原來(lái)是螳螂捕蟬，黃雀在后。所有武林人均為何不可用計(jì)謀誘入史府。南宮世家被惡人牢收服成為侍魔人。毒秀才寧作惡人，不為惡魔，自殺身亡。天魔何不可對(duì)林無(wú)垢青眼有加，林無(wú)垢卻立志誓破天魔。
(五）人與魔秦沐雨與林無(wú)垢細(xì)述段小玉與自己的愛(ài)情故事。通過(guò)醒魂帖，發(fā)現(xiàn)定魂針的秘密。良人冢主人到孔雀樓搜尋何小玉，黃真真智退良人冢主人。蜂娘子感于秦沐雨為其療傷，自愿奉獻(xiàn)陰人之血，幫助秦沐雨破解何小玉身上的定魂針。秦沐雨發(fā)出借命符，要昭陽(yáng)居士前來(lái)相助。
(六）劍與棋秦沐雨取出何小玉身上三枚定魂針中的一枚，使她不再受良人冢主人操縱。林無(wú)垢獨(dú)赴天魔之約，與之下棋論劍，以人性論戰(zhàn)魔性，以劍氣斗魔劍。于棋局中及對(duì)戰(zhàn)之中初窺有神無(wú)法劍術(shù)的奧妙。
(七）奇陣決昭陽(yáng)居士在孔雀樓布下奇陣，阻擋天魔及武林人士進(jìn)攻。林無(wú)垢根據(jù)與天魔相會(huì)之后的心得，加上秦沐雨的建議，加緊練習(xí)神劍無(wú)法。秦沐雨盡心竭力，研究破解定魂針及制作魔蛹的藥方和醫(yī)術(shù)。
(八）黑魔手風(fēng)魔神君進(jìn)入使府，以黑魔手濫殺無(wú)辜，自謂為報(bào)仇索債而來(lái)。林無(wú)垢等人為保護(hù)史府公子一眾，與之對(duì)戰(zhàn)。救出史公子與一眾史府家人。
(九）唐門(mén)客蜀中唐門(mén)四金剛進(jìn)入史府，欲求“失魂手”的秘密，卻被天魔何不可追殺。林無(wú)垢等人救助唐清唐德。唐靖不幸身死，被制成魔蛹。唐明則屈身成為侍魔人。
(十）黑風(fēng)盜風(fēng)魔神君大戰(zhàn)何不可。卻被黃真真發(fā)現(xiàn)黑風(fēng)盜的秘密。林無(wú)垢有神無(wú)法劍法初成，與秦沐雨在風(fēng)魔神君戰(zhàn)敗之際將之救走。風(fēng)魔神君臨死之際，道出史府的主人原名叫作徐福。
(十一）封魔系武當(dāng)雙寶瘋癲二道對(duì)戰(zhàn)何不可卻遭敗績(jī)。到孔雀樓中與林無(wú)垢等相會(huì)，告知三豐真人當(dāng)年與影州天魔之約，以及封魔一脈的故事。彌留之際，留下乾坤封魔陣法讓眾人與昭陽(yáng)居士一起研究。
(十二）天魔種南宮薇入史府尋找父親，卻發(fā)現(xiàn)南宮正明與南宮兆魔性已成，拘魂魔使為之取出定魂針。二人為奪惡人牢中地位，南宮兆殺了自己的父親。南宮薇悲憤交集，逃入孔雀樓中。
(十三）紅孩兒惡人牢小鬼紅孩兒進(jìn)入孔雀樓，卻被昭陽(yáng)居士布下奇陣所困。秦沐雨等人將之擒獲。欲破其定魂針，驅(qū)除魔性時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)紅孩兒身上烙著南宮世家世傳的銘記。南宮薇親問(wèn)南宮兆，得知紅孩兒為南宮兆私生子。南宮薇為其起名南宮仁。求秦沐雨救助南宮仁。
(十四）天魔舞惡人牢十六天魔舞練成，攻破孔雀樓。殺死唐清與唐德。南宮義舍身救出林無(wú)垢一行，自陳身份雖為南宮世家門(mén)下，其實(shí)是隱廬隱者之一。一番大戰(zhàn)之后，天魔何不可決定再給林無(wú)垢一次機(jī)會(huì)，讓他歸附天魔。以十日為期。
(十五）人頭宴黃真真發(fā)現(xiàn)拘魂魔使紫玉欲殺天魔何不可的秘密。卻被何不可擒獲得。何不可以此約林無(wú)垢赴宴，在天魔地府中展示自己收藏的蠟制美人，以及魔蛹的威力，林無(wú)垢在宴席上驚見(jiàn)黃真真的人頭。傷心至極，雙方惡戰(zhàn)，天魔何不可告訴他若違十日之約，必將殺他。
(十六）美人蜂南宮薇詐降南宮兆。蜂娘子為救黃真真，以美色引誘南宮兆，進(jìn)入天魔地府。發(fā)現(xiàn)天魔與良人冢主人之間的秘密。蜂娘子尋機(jī)說(shuō)服良人冢主人，讓她保護(hù)黃真真。
(十七）天機(jī)錄隨著事情的發(fā)展，大家越來(lái)越懷疑史府原來(lái)隱藏的秘密。林無(wú)垢在彩兒身上發(fā)現(xiàn)端倪。后來(lái)在碧水軒中，找到了徐福所著的《天機(jī)錄》。至此史府殺人的秘密大白于天下。
(十八）人魔變林無(wú)垢與秦沐雨等人拜會(huì)良人冢主人。良人冢主人猶豫再三，卻將黃真真還給了林無(wú)垢等人。
(十九）封魔陣眾人發(fā)現(xiàn)了問(wèn)蘭的秘密，習(xí)練乾坤封魔陣。南宮薇暗中用秦沐雨所制密藥治好馬五爺。并詢機(jī)說(shuō)服唐明，三人相約共破十六天魔舞。
(二十）性本善乾坤封魔陣大破十六天魔舞。史公子求彩兒殺了自己，彩兒卻選擇自殺。天魔何不可與林無(wú)垢大戰(zhàn)后恢復(fù)真身史公子。史府血案終破，天魔退卻，天下太平。秦沐雨、何小玉、黃真真等人帶著良人冢中被禁錮的人們，隨林無(wú)垢一同前往隱廬。南宮薇與南宮仁一同回到南宮世家，決心重振南宮世家。(故事終）
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