《理論之后與原型-文化批評(píng)》(楊麗娟編寫(xiě))吸取后現(xiàn)代理論的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)“原型理論”進(jìn)行重新解讀和全面考量，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了以多元、平等理念為核心的“原型一文化批評(píng)”，書(shū)中包括了西方文論的發(fā)展態(tài)勢(shì)、中國(guó)西方文論研究和文學(xué)理論建設(shè)————以原型理論為例、原型的界定、原型的類(lèi)型等八章內(nèi)容。
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進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，對(duì)“理論之后”的預(yù)言逐漸取代了喧囂的后現(xiàn)代論爭(zhēng)。然而因具有明顯的結(jié)構(gòu)主義特質(zhì)而被后現(xiàn)代話語(yǔ)解構(gòu)、被多數(shù)批評(píng)者簡(jiǎn)單誤用的“原型理論”卻獲得了新的發(fā)展機(jī)遇�！独碚撝笈c原型-文化批評(píng)》(楊麗娟編寫(xiě))吸取后現(xiàn)代理論的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)“原型理論”進(jìn)行重新解讀和全面考量，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了以多元、平等理念為核心的“原型一文化批評(píng)”。《理論之后與原型-文化批評(píng)》可以為文學(xué)理論走出后現(xiàn)代泥淖，適應(yīng)新的文化發(fā)展趨向，提供有價(jià)值的參考。
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