要對埃德蒙德·胡塞爾以如此不一般的精確程度，并且考慮到了許多非常重要和難以把握的情況而構(gòu)建起來的這種理論表示自己的看法，首先要說明的是意向性客體存在的方式。只有這樣我們才能夠明確，實在客體的結(jié)構(gòu)和存在的方式和意向性客體在本質(zhì)上是不是一樣的。為了說明這一點，我找到了一種毫無疑問是純意向性的客體，有了它便可不受考察實在客體后所得出的看法的影響，來對這個純意向性的客體的本質(zhì)結(jié)構(gòu)和存在的方式進(jìn)行深入的研究。正是在這個時候，我覺得文學(xué)作品是特別適合于這種研究。
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