本書采取“由史入手，以論而終”的方法，首先對(duì)文學(xué)意識(shí)形態(tài)問題的研究歷程加以梳理和分析，找出論爭(zhēng)的焦點(diǎn)和問題的真諦，求得合理的認(rèn)識(shí)；然后針對(duì)目前對(duì)審美性認(rèn)識(shí)仍很含糊的情形，對(duì)審美性內(nèi)涵和相關(guān)范疇加以界說，進(jìn)而將文學(xué)意識(shí)形態(tài)問題的研究與審美性問題的研究結(jié)合起來，做為認(rèn)識(shí)和闡發(fā)文學(xué)本性及文學(xué)審美性的主要路徑，形成科學(xué)化的文學(xué)本性認(rèn)識(shí)。
本書依循科學(xué)化的審美理論，對(duì)中國(guó)新時(shí)期以來關(guān)于文學(xué)意識(shí)形態(tài)問題的論爭(zhēng)加以梳理和分析，對(duì)文學(xué)審美性問題進(jìn)行探究。認(rèn)為：審美性是文學(xué)的整體功能屬性，由藝術(shù)性和功利性所共同組成；功利性有時(shí)具體地表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)性，文學(xué)是可以具有意識(shí)形態(tài)性的、審美的社會(huì)意識(shí)形式。
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