文學(xué)越來越成為一種無足輕重和并不討好的休閑娛樂。文學(xué)在今天還有什么意義？這已經(jīng)成為了困擾許多文學(xué)工作者的一件事情。
文學(xué)以及人文學(xué)科的這種困擾并不僅僅發(fā)生在中國。在米勒中心為美國憲法二百周年慶典舉辦的一個有關(guān)憲法的講座上，肯尼思提到在洛克菲勒基金會發(fā)生的一場重要的爭論。攻學(xué)家和生物學(xué)家常常對社會科學(xué)家和人文學(xué)家說：“我們不斷地發(fā)明東西：新的藥物、新的治療方法、新的各種谷物和麥類，而你們這些社會科學(xué)家除了單純地重復(fù)過去，又做過什么呢？”
所以被講述的歷史始終是一個故事，并且總是具有傳奇的性質(zhì)。我們只有通過幫事才能接觸歷史�！皻v史除非以文本的形式才能接近我們，換言之，我們只有通過預(yù)先的（再）文本化才能接近歷史。”文學(xué)史也是一個故事，或者說需要一個故事。問題在于這個故事是由誰講述的？誰有權(quán)力講述故事？
本書以十一篇學(xué)術(shù)講演構(gòu)成，始終圍繞文學(xué)這個中心，試圖從文化、生活、人性等諸多方面，解釋文學(xué)以及人文學(xué)科的種種困擾。
|
