故事發(fā)生的地點(diǎn)在法國(guó)的科西嘉海島。那是拿破侖的故鄉(xiāng)。發(fā)生的時(shí)間是在十九世紀(jì)二
十年代以前，拿破侖失敗以后不久。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)文明還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有能夠越過(guò)大海征服這個(gè)海
島。那里保留著古樸的、帶點(diǎn)中世紀(jì)野蠻的民風(fēng)。島上當(dāng)然也有法律。但人民往往不顧法
律，而憑著他們的良心和古老的遺風(fēng)行事。這古老的遺風(fēng)之一就是“憤達(dá)他”，意為復(fù)仇。
那不是一般意義上的復(fù)仇，還有著特殊的涵意，即一人受辱，及于近親，所以近親也有報(bào)復(fù)
的責(zé)任；報(bào)復(fù)的對(duì)象也不限于仇者本人，也及其近親�！@部小說(shuō)敘述的就是，高龍巴如
何促成了一次“憤達(dá)他”，如何導(dǎo)演了一曲驚心動(dòng)魄的復(fù)仇的戲劇。高龍巴，從外表看，是
絕倫的美麗，而且端莊、大方。但她是在這座海島上生長(zhǎng)的，是海島的真正的女兒。平時(shí)她
是溫順、有禮的。而當(dāng)她激動(dòng)，特別是當(dāng)她面對(duì)仇人時(shí)，眼中就閃耀著奇異的火焰。她沒有
受過(guò)什么正式教育，在一些涉及文明的常識(shí)方面驚人的無(wú)知，但她能夠?qū)λ佑|到的人事說(shuō)
出最準(zhǔn)確的意見。她同情那些綠林中的土匪——在科西嘉，土匪并不是一個(gè)壞的名稱，她說(shuō)
寧可出賣自己的面紗，也不能不以面包和槍彈接濟(jì)他們。而對(duì)那些官兵們，她有時(shí)倒加以嘲
弄。她從小就東抹西涂的寫詩(shī)，她是一個(gè)有名的挽歌女，善于臨時(shí)編唱出動(dòng)人的挽歌。
就是這樣一個(gè)村姑，她發(fā)誓要為被暗害的父親復(fù)仇，不達(dá)目的，決不罷休。而她終于達(dá)
到了目的。
她家的家世，可以追溯到七百年前，一直在島上享有崇高的威望。他們有一個(gè)仇家：巴
里豈尼家族。由于年代久遠(yuǎn)，結(jié)仇的原因已弄不清了。高龍巴的父親臺(tái)拉·雷皮阿曾在拿破
侖軍中當(dāng)過(guò)上校，后來(lái)因拿破侖倒臺(tái)而被迫退伍，隱居在鄉(xiāng)間，經(jīng)常受到當(dāng)了村長(zhǎng)的仇家瞿
弟斯·巴里豈尼律師的刁難。后來(lái)有一天，雷皮阿被暗殺了。有證據(jù)證明，那是當(dāng)?shù)匾粋�(gè)著
名土匪干的。那個(gè)土匪在幾天以后為巡邏兵打死。人們認(rèn)為這件兇案已經(jīng)了結(jié)了。但高龍巴
則認(rèn)為那證據(jù)是巴里豈尼偽造的。就在父親的尸體前，她編唱了一首“巴拉太”（即挽
歌），當(dāng)眾指出真正的兇手是巴里豈尼家，并表明了復(fù)仇的決心。這首“巴拉太”流傳開來(lái)
了。一種緊張的氣氛籠罩在這有著舊恨新仇的兩個(gè)世家之間。
當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗使她——一個(gè)女子不能與她的仇人血刃相見。她將復(fù)仇的希望寄托在軍隊(duì)里
當(dāng)上尉的哥哥奧索身上。她等待了兩年。奧索終于退伍回來(lái)了。
奧索是很年輕時(shí)就離開了家鄉(xiāng)參軍的，長(zhǎng)期受到了資產(chǎn)階級(jí)文明的熏陶。他勇敢，重視
榮譽(yù)，只是在他身上已很少具有他妹妹的那種野性。他不相信巴里豈尼家是殺害他父親的兇
手，所以當(dāng)他得知父親的兇訊后，并沒有急急從部隊(duì)趕回家鄉(xiāng)。這次退伍回來(lái)，也并沒有懷
著復(fù)仇的要求。而且，他已不太習(xí)慣于島上的那些野蠻的民風(fēng)了。使他謹(jǐn)慎行事的還有一個(gè)
重要原因：他已傾心于和他同船上島的一個(gè)名叫麗弟亞的英國(guó)少女。那少女再三勸告他不要
為島上的野蠻的風(fēng)習(xí)所左右。她還送了他一枚戒指，要他時(shí)時(shí)記住她的勸告。不過(guò)，這一枚
戒指可能還有她沒有說(shuō)出的涵意吧。
然而，他終于不能自主地沿著他妹妹所布置的復(fù)仇的道路走去了。高龍巴精心策劃所產(chǎn)
生的效果壓倒了麗弟亞小姐贈(zèng)送的戒指的魔力。
高龍巴初與哥哥見面時(shí)，她一句也沒有說(shuō)到復(fù)仇的事，雖然奧索在她的每一個(gè)眼神和動(dòng)
作中都覺察到了她的意圖。她的避而不談是在等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和氣氛。幾天以后，高龍巴將
哥哥帶到父親的墳前，為亡父的靈魂祈禱。她又讓他看了父親遇害的血衣和兩顆致命的槍
彈。她充滿激情的悲痛的傾訴使他感動(dòng)而且攪亂了他的心。已被壓服的科西嘉人的本性在他
的血液中翻騰了起來(lái)。高龍巴又設(shè)計(jì)將州長(zhǎng)和村長(zhǎng)瞿弟斯律師與他的兩個(gè)兒子誘到了家里
來(lái)，拿出了有力的證明，指出原來(lái)的罪證是瞿弟斯偽造的。同時(shí)她還大膽地請(qǐng)來(lái)了兩個(gè)綠林
土匪作證。奧索不得不相信父親的遇難是出于巴里豈尼家的陰謀。當(dāng)瞿弟斯的兩個(gè)兒子惱羞
成怒，企圖殺害他時(shí)（是高龍巴及時(shí)地扭住了行兇者的手臂救了奧索的），奧索終于立下了
復(fù)仇的決心了。
但他還想以比較文明的方式，通過(guò)一場(chǎng)光明正大的決斗，而不是以野蠻的暗殺來(lái)解決問(wèn)
題。然而，當(dāng)他獨(dú)自一人去迎接將到他家作客的麗弟亞小姐和她的父親時(shí)，遇到了巴里豈尼
兩個(gè)兒子的埋伏。他在左臂受傷的情況下，用麗弟亞小姐的父親贈(zèng)送給他的長(zhǎng)槍，以快速的
兩次射擊結(jié)束了那一對(duì)兄弟的生命。
奧索成為了人們夸耀的英雄，高龍巴也以有這樣一個(gè)哥哥而自豪。其實(shí)，這更是高龍巴
的勝利。她的決心，她的智謀，她的勇敢，使她成為了這一次復(fù)仇事件的真正的主角。與奧
索比較起來(lái)，她更是一個(gè)強(qiáng)者。她實(shí)現(xiàn)了她自編的“挽歌”中的話：“我要那只放槍的手，
我要那只瞄準(zhǔn)的眼睛，我要那顆起這個(gè)惡念的心……”
穿插在這一幕戲劇中的英國(guó)少女麗弟亞和她的父親奈維爾上校，只是陪襯人物，增加了
一些色彩，一些情趣，也幫助推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。麗弟亞與高龍巴是一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)照。一個(gè)
是資產(chǎn)階級(jí)的貴小姐，一個(gè)是帶著野性的村姑。她們都美麗、聰明、熱情。然而，麗弟亞頗
有一點(diǎn)嬌氣、任性，相當(dāng)濃厚的虛榮心。在高龍巴閃閃發(fā)光的形象面前，她要黯淡得多。
在小說(shuō)中，還出現(xiàn)了兩個(gè)生活在綠林中的土匪。其中一個(gè)曾經(jīng)在拿破侖手下當(dāng)過(guò)兵。另
一個(gè)是更奇妙的人物：在學(xué)院里研究過(guò)神學(xué)的大學(xué)生，他懂得好幾國(guó)語(yǔ)言，能隨口引經(jīng)據(jù)
典。他希望得到的禮物是荷拉斯的集子。他粗獷、豪邁、而又溫文爾雅。他們都有命案在
身，于是一不做，二不休，公開反抗社會(huì)，過(guò)著隨心所欲，但也是動(dòng)蕩、危險(xiǎn)的生活，遵守
著他們自己的榮譽(yù)觀念和道德觀念。他們受到群眾的掩護(hù)和幫助，高龍巴就經(jīng)常接濟(jì)他們面
包和彈藥。而在必要時(shí)，他們也肯為了幫助高龍巴，冒著風(fēng)險(xiǎn)挺身而出。他們的形象和高龍
巴的形象是互相輝映的。
一個(gè)美麗、端莊、熱情、而又勇敢、野性未馴的少女，一個(gè)驚心動(dòng)魄的復(fù)仇的故事，其
中還穿插著一場(chǎng)奇異的愛情，背景又是在一個(gè)有著野蠻古風(fēng)的海島上，這樣就使這部小說(shuō)具
有很大的吸引讀者的力量。梅里美的創(chuàng)作方法是現(xiàn)實(shí)主義的，但內(nèi)容卻富有濃厚的浪漫色
彩。他極善于安排情節(jié)，制造情勢(shì)，從而表現(xiàn)出人物的性格。正像一切藝術(shù)大師一樣，他能
夠用寥寥幾筆就使一個(gè)出場(chǎng)不多的人物栩栩如生，而對(duì)那些主要人物的性格則更是精心刻
畫。他是通過(guò)了自己的體驗(yàn)去創(chuàng)造他的人物的，因而讀者也能夠體驗(yàn)到人物在各種情勢(shì)下的
心情，雖然他并沒有過(guò)多地去描寫人物的心理活動(dòng)。盧那卡爾斯基談到梅里美的創(chuàng)作方法時(shí)
說(shuō)：“這些作品表面上極為冷靜�！谒钦麄�(gè)精湛的藝術(shù)里，作家們的感情不是短缺，
便是被深滅地隱藏著�！蔽覂A向于后一判斷：他的表面的冷靜下面是隱藏著激情的。這一點(diǎn)
在《高龍巴》里面表現(xiàn)得特別明顯。他的文筆又是那樣洗練、生動(dòng)，還摻雜著一點(diǎn)幽默感，
就更使這部小說(shuō)成為了藝術(shù)中的珍品。
不過(guò)，這部看來(lái)并沒有什么深厚的社會(huì)內(nèi)容的小說(shuō)，除了為我們帶來(lái)了一幅動(dòng)人的風(fēng)俗
畫，給了我們一些藝術(shù)享受以外，有什么更多的積極意義呢？
可以借用盧那卡爾斯基的話來(lái)回答：“如果說(shuō)他喜歡描寫兇狠的男男女女，如果說(shuō)他醉
心于作奸犯科的事情，如果說(shuō)他不顧道德的話，那么這首先是為了用他的優(yōu)越感做鞭子，從
遠(yuǎn)處去抽打心懷偏見的庸庸碌碌的俗流；他了解的近在他身邊的俗流，由中上層階級(jí)代表構(gòu)
成的俗流。”這是十分精辟的見解。梅里美是一個(gè)有著高度文化素養(yǎng)的學(xué)者和作家，長(zhǎng)期在
法國(guó)政府中任官職。但他從幼小時(shí)起就受到法國(guó)大革命思想的影響，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)腐敗的社會(huì)
風(fēng)氣是不滿的，對(duì)那些虛偽、淺薄、驕奢淫欲的資產(chǎn)階級(jí)的紳士、淑女是鄙視的。不過(guò)，他
也并沒有為自己尋求一個(gè)可以追求的理想，并沒有向現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的決心。他過(guò)著優(yōu)裕的生活，
內(nèi)心卻是寂寞、苦悶的。他在直接描寫資產(chǎn)階級(jí)人物的小說(shuō)中，都帶著批判和嘲弄的語(yǔ)調(diào)。
他更多的作品卻都充滿異國(guó)情調(diào)，他贊賞那些淳樸、勇敢、生氣勃勃、帶著野性和反叛精神
的人物，用以發(fā)泄自己對(duì)資本主義社會(huì)的不滿。《高龍巴》就是這樣的一部作品。
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