究極而言，什麼是這個世紀最需要被思考者？答案是創(chuàng)意。但本世紀由於完全喪失了「潛存性」，只剩下「現(xiàn)實性」，早已快速變成一個創(chuàng)意貧乏枯竭且低能的世界。如果有一天，如傅柯所說，將是一個德勒茲世紀，那麼我們將如何面對這個變成一部超級大爛片的世界？
本書輯錄九篇關於法國哲學家德勒茲的專題研究論文，根據(jù)研究範圍分為四部份：一、「廢墟」與「迷宮」：班雅明與德勒茲的兩種「巴洛克」；二、品牌與廣告；三、電影與劇場；四、強詮釋學。除了對德勒茲的理論概念本身(巴洛克、疆域美學、概念─事件/問題─平面、影像─符號、差異─重複哲學)進行廣泛深入的理解掌握，同時更將德勒茲的理論概念延伸應用於不同的領域與問題，包括與不同的思想家與思想傳統(tǒng)進行宏觀對話的比較研究與綜合詮釋(班雅明、迦達瑪詮釋學、牟宗三新儒家)，並直接切入當代的流行文化議題(品牌與廣告之創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)議題、全球化之「翻譯」問題)與藝術(shù)實踐(電影、劇場、裝置藝術(shù)、地景藝術(shù))。
這一系列論文與其說是對德勒茲的「研究」，不如說是對德勒茲的「使用」，嘗試捕捉德勒茲「不合時宜」的「強力思想」，透過「非哲學」的跨領域超連結(jié)，抵抗舉世滔滔的「弱思想」。 作者簡介
巴黎第八大學美學暨造型藝術(shù)博士，臺灣大學哲學系碩士，現(xiàn)任教於東海大學美術(shù)系。文化評論家與藝術(shù)策展人，以筆名「路況」撰寫藝評、影評、文學批評。研究領域為法國當代思潮與歐陸哲學、西方美學文藝理論、電影與流行文化理論、當代觀念藝術(shù)與裝置藝術(shù)理論。著作有《作品作為一個「事件」－從德勒茲、德希達巴迪悟的「事件」思想論杜象的「現(xiàn)成物」與當代觀念藝術(shù)》、《現(xiàn)象學之聲－論德希達的”聲音與現(xiàn)象”》、《臺灣當代藝術(shù)大系：社會－世俗篇》、《後/現(xiàn)代及其不滿》、《虛無主義書簡》、《犬儒圖》、《鼠儒主義》、《五月之磚－巴黎學派68思想》等書。
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