《思想事件的修辭》是雞鳴叢書之一。叢書取名“雞鳴”，固然會(huì)叫人想到它的地方特色（南京有雞鳴山、雞鳴寺），也隱含著表彰勤奮、良知之意（所謂“雞鳴而起，孳孳為善”）與呼喚自由、光明之意（所謂“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”），但在我們研究中心來說，首先還是出自一種希望建立一個(gè)學(xué)術(shù)高地的“野心”。
目錄：
“重返八十年代”與當(dāng)代文學(xué)史論述
“簡單中斷”與“歷史聯(lián)系——中國當(dāng)代文學(xué)史寫作中的問題研究之
思想歷程的轉(zhuǎn)換與主流話語的生產(chǎn)——關(guān)于“文革文學(xué)”的一個(gè)側(cè)面研究
文學(xué)口述史的理論、方法與實(shí)踐
一九八五年“小說革命”前后的時(shí)空——以“先鋒”與“尋根”等文學(xué)話語的纏繞為線索
歷史：現(xiàn)在與過去的雙向激活——和韓少功的對(duì)話
“思想事件”的修辭——關(guān)于王安憶《啟蒙時(shí)代》的閱讀筆記
一個(gè)人的文學(xué)史或從文學(xué)史的盲點(diǎn)出發(fā)——閻連科小說及其相關(guān)問題
重評(píng)《廢都》兼論九十年代知識(shí)分子
“與永恒拔河”的人——隔岸妄論余光中
“最后一個(gè)中國古典抒情詩人——再論汪曾祺散文
重讀“陳奐生系列小說”札記
改寫的歷史與歷史的改寫——關(guān)于《趙樹理罪惡史》的閱讀札記
禁錮、開放、“技術(shù)處理”與歷史的過渡
散文寫作為何離散文遠(yuǎn)去
“文化大散文”的發(fā)展、困境與終結(jié)
爭論的背后
傳遞生命的疼痛
在文化轉(zhuǎn)型中重新出發(fā)
長篇小說寫作是靈魂的死而復(fù)生
《山南水北》與“新尋根文學(xué)
對(duì)話、整合與轉(zhuǎn)型——“海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究譯叢”序
后記
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