20世紀(jì)中期的新中國(guó)大眾文藝改造，以旨在改戲、改人、改制的戲曲改革運(yùn)動(dòng)為代表，可謂是一場(chǎng)影響力極大、牽涉面極廣、整合度極強(qiáng)的社會(huì)主義文化政治的具體實(shí)踐。它直接關(guān)涉到“新中國(guó)”如何通過(guò)大眾文藝實(shí)踐的“推陳出新”來(lái)創(chuàng)造社會(huì)主義的“新文化”，并以此重塑現(xiàn)代民族國(guó)家理想和人民主體形象，包括如何完善宣傳機(jī)制、變革政治形態(tài)、培育文化認(rèn)同、重建社會(huì)秩序，進(jìn)而如何再造民眾生活世界及其倫理道德觀念等重大理論與社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題。
本書(shū)在新中國(guó)“改戲”的社會(huì)政治文化大背景下，從不同類型和專題的代表劇目入手，選取神話戲、人情戲、歷史戲、鬼戲、“樣板戲”等等做戲曲個(gè)案研究，通過(guò)考察其具體的改編過(guò)程及相關(guān)闡釋，分析所謂新與舊、雅與俗、精英與民眾的價(jià)值觀念和趣味之間彼此妥協(xié)利用的微妙關(guān)系，以及政治改造要求和實(shí)踐限度或曰阻力之間拉鋸進(jìn)退的曲折歷程，有力地揭示出戲改運(yùn)動(dòng)具體過(guò)程和歷史意義。 作者簡(jiǎn)介
張煉紅 上海浦東川沙人，畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，文學(xué)博士�，F(xiàn)任職于上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、新中國(guó)戲曲改革和當(dāng)代文化研究
目錄：
目錄
序 論
第一章 重構(gòu)愛(ài)情神話：在“越軌”與“反抗”之間
第一節(jié) 《梁�！罚�?jiǎn)萄b傳奇與反封建主題
第二節(jié) 《白蛇傳》：仙凡之戀的正義性
第三節(jié) “越軌”與“反抗”
第二章 情理之爭(zhēng)：人情戲的藝術(shù)流變與生活政治
第一節(jié) 《秦香蓮》：從人倫困境到階級(jí)矛盾
第二節(jié) 《女審》的歷史承繼與時(shí)代融鑄
第三節(jié) 《碧玉簪》：“大團(tuán)圓”之爭(zhēng)
第三章 幽明之變：李慧娘鬼戲改編及其論爭(zhēng)
第一節(jié) 《紅梅記》：拈取一段人鬼奇緣
第二節(jié) 《游西湖》：擺不脫的“傳統(tǒng)窠臼”
第三節(jié) 《李慧娘》：“幽魂”與“革命”
第四章 家與國(guó)：蛾眉請(qǐng)纓、英雄氣概與愛(ài)國(guó)主義
第一節(jié) 《穆桂英掛帥》：“我不掛帥誰(shuí)掛帥”
第二節(jié) 從《百歲掛帥》到《楊門(mén)女將》
第五章 罪與罰：大義滅親、忠孝節(jié)義和政治倫理
第二節(jié) 《四郎探母》：千拜萬(wàn)拜折不過(guò)兒的罪來(lái)
第三節(jié) 《三關(guān)排宴》的“政治”與“倫理”
第六章 鍛造“紅色經(jīng)典”：從地方戲到“樣板戲”
第一節(jié) 從《蘆蕩火種》到《沙家浜》
第二節(jié) “戲膽”阿慶嫂
第三節(jié) “傳奇性”和“地方性”
第四節(jié) “魚(yú)水情”和“主體性”
【附錄】
細(xì)膩革命：民眾生活世界與文化政治
從“戲子”到“文藝工作者”：藝人改造的國(guó)家體制化
“戲改”再反思：新中國(guó)的文化理想和實(shí)踐——?jiǎng)⒑裆L談錄
參考文獻(xiàn)
后記
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