《張愛玲?郁達(dá)夫?香港文學(xué):許子?xùn)|講稿(卷2)》大致分四個部分。第一部分是五篇關(guān)于張愛玲與中國現(xiàn)代文學(xué)史的論文和評論，其中《張愛玲晚期小說中的男女關(guān)系》和《小團(tuán)圓中的母親形象》都是2010年剛剛完成的。《物化蒼涼》是提交嶺南大學(xué)一個研討會的論文�！兑粋�故事的三種講法》最初用英文寫，是在UCLA一個討論課的論文。寫作此文時常在洛杉磯的Westwood Blvd.與Rochester Ave.路口找免費停車位，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去邊打腹稿。萬沒想到張愛玲最后寓所正在那附近。她在那個公寓去世數(shù)日后才被發(fā)現(xiàn)，沒有家具，只有一些紙盒和一堆衣服（紙盒里有從未發(fā)表的英文小說原稿）。后來才驚訝看到，我去打印論文的Kinkos復(fù)印店和常用的郵局，都出現(xiàn)在紀(jì)念張愛玲最后日月的照片中。另一個吊詭的巧合是我在上海南京西路重華新村前后住了20多年，很晚才在張子靜的回憶錄中得知張愛玲是在重華新村的沿街住所看著解放軍進(jìn)城的……當(dāng)然，我的文章與這些巧合并無直接關(guān)系。
第二部分是四篇有關(guān)郁達(dá)夫的論文�！队暨_(dá)夫創(chuàng)作風(fēng)格與現(xiàn)代文學(xué)中的浪漫主義》是我在華東師大碩士論文的一節(jié)，曾獲中國社會科學(xué)院頒發(fā)的“《文學(xué)評論》優(yōu)秀理論文章二等獎” �！队暨_(dá)夫小說創(chuàng)作初探》一文則從未在期刊上發(fā)表過。《關(guān)于“頹廢”傾向與“色情”描寫》當(dāng)年就有爭議，所涉及的話題至今恐怕仍缺共識�！独寺�？感傷主義？零余者？私小說作家？》一文有四萬多字，寫了大半年——郁達(dá)夫讀了很多外國小說，做這方面的研究也追得比較辛苦。這幾篇文章都寫于80年代，這次除了修改注釋格式，文字上甚至局部觀點也有修訂。最近才聽說，我的第一本書《郁達(dá)夫新論》1984年在浙江文藝出版時，編輯鐵流、李慶西及所有編輯室成員都要看清樣簽字，為這本當(dāng)時看來既有新意也有風(fēng)險的新人新論共同承擔(dān)責(zé)任。這本書后來獲獎且印數(shù)過萬，浙江文藝遂出版“新人文論叢書”�！皡矔钡摹靶氯恕眰儭S子平、陳平原、趙園、劉納、王曉明、程德培、蔡翔、季紅真、南帆等，現(xiàn)在大都是學(xué)術(shù)名家，甚至即將退休——然而，學(xué)術(shù)出版的文化環(huán)境竟沒有大的變化。80年代的課題，也還是今天的課題。“民族”與“性”仍是國人在現(xiàn)實與虛幻（網(wǎng)絡(luò)）的主要“郁悶”（郁達(dá)夫的苦悶？），所以，我以為自己這幾篇舊文，似乎仍然可以再讀�？傊F(xiàn)代作家我有文章專論的，就是郁達(dá)夫和張愛玲。我也很關(guān)注一些新的研究方法，但作家論所打下的基礎(chǔ)，我后來一直沒有后悔�！稄垚哿�?郁達(dá)夫?香港文學(xué):許子?xùn)|講稿(卷2)》第三部分收了五篇討論當(dāng)代文學(xué)的論文，都寫于1989年我出國游學(xué)之后。各有不同的具體寫作原因，或因為編書，或因為開會，話題也頗“多元”，但論述方式又不無相同之處：似乎都要列出幾個不同的理論、形象、作品、意象或書本，辨異中之同，察同中之異。背后有意無意，或者都有些一直堅持的結(jié)構(gòu)與方法？自己也不太清楚。
第四部分是四篇關(guān)于香港文學(xué)的文章。寫這些文章既是因為編書（三聯(lián)版“香港短篇小說雙年選”）的原因，也是出于教學(xué)的需要。有感于香港“文藝小說”相對寂寞，還曾和王安憶、王德威（后有陳思和、黃錦樹）一起為上海文藝編過“三城記小說選”。其實，從邊緣看中心，研究過程也另有收獲。
《張愛玲?郁達(dá)夫?香港文學(xué):許子?xùn)|講稿(卷2)》附錄了三篇講座錄音，其中有些話題在前面的論文或有觸及，但“話怎么說”也決定“說什么話”，表述方式不同，意旨聯(lián)想也很不一樣。重校本卷稿子，竟連貫了二十多年讀書生活。這才意識到一個人可以用來做事的時間原來這么短。自我溢美就是回首往事，不怎么會因過去的文字而羞愧；苛刻而言也是學(xué)業(yè)不夠與時俱進(jìn)，方法境界不夠擴展。在文體上倒是有些變化：以前的論文是書面文體，近期文章尤其講座文字較多口語。書名是“講稿”，意為講座與文稿。 作者簡介
許子?xùn)|，浙江天臺人，香港嶺南大學(xué)中文系教授兼系主任。主要著作有《郁達(dá)夫新論》《當(dāng)代文學(xué)印象》《當(dāng)代小說閱讀筆記》《為了忘記的集體記憶》《吶喊與流言》《香港短片小說初探》等。自2000年擔(dān)任鳳凰衛(wèi)視“鏗鏘三人行”欄目嘉賓。
目錄：
張愛玲晚期小說中的男女關(guān)系
《小團(tuán)圓》中的母親形象
一個故事的三種劍法：重讀《日出》、《啼笑因緣》和《第一爐香》
物化蒼涼：張愛玲的意象技巧
從吶喊到流言
郁達(dá)夫風(fēng)格與中國現(xiàn)代文學(xué)中的浪漫主義
郁達(dá)夫小說創(chuàng)作初探
關(guān)于“頹廢”傾向于“色情”描寫
浪漫派？感傷主義？零余者？私小說家？
——郁達(dá)夫與外國文學(xué)
現(xiàn)代主義與中國新時期文學(xué)
保爾、于連和麥田守望者
當(dāng)代小說中的現(xiàn)代史
——讀《紅旗譜》、《靈旗》、《大年》和《白鹿原》
兩岸三地散文中的動物意象
當(dāng)代文學(xué)史中的“遺產(chǎn)”與“債務(wù)”
1997年的香港短篇小說
“后殖民小說”與“香港意識”
香港的純文學(xué)與流行文學(xué)
香港小說中的“北方記憶”與“革命想象”
現(xiàn)代文學(xué)中的上海、北京與香港（鳳凰衛(wèi)視“世紀(jì)大講堂”）
知識分子與大眾——五四小說中的“男女關(guān)系”（復(fù)旦大學(xué)文史講堂）
想象中國的方法——以小說史研究為中心（北京大學(xué)中文系）
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