本書(shū)選取了中國(guó)當(dāng)代著名作家閻連科與評(píng)論家、翻譯家的多次有關(guān)文學(xué)問(wèn)題的對(duì)話，追尋土地、介入現(xiàn)實(shí)、談?wù)撜Z(yǔ)言、評(píng)論世界文學(xué)，在觀點(diǎn)交鋒和激情碰撞中，勾繪出一幅文學(xué)圖景。
這是一本寫(xiě)作宣言，一次生命剖析，一場(chǎng)從土地出發(fā)的文學(xué)之旅。閻連科暢談自己三十年寫(xiě)作歷程，細(xì)數(shù)筆下故事與人物的誕生。第 一次提出了“神實(shí)主義”創(chuàng)作觀念，為我們理解中國(guó)文學(xué)提供了新的思路。
作者簡(jiǎn)介：
閻連科是中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)作力最旺盛、想象力最豐富的作家之一，他的每一部作品都是對(duì)文學(xué)現(xiàn)實(shí)的一次沖擊，多次獲得包括魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)的重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，其作品被譯為日、韓、法、英、德、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等十余種語(yǔ)言，在近二十個(gè)國(guó)家出版發(fā)行。主要作品有《日光流年》、《堅(jiān)硬如水 》、《受活》、《風(fēng)雅頌》等。閻連科的每一部作品出版，都會(huì)引來(lái)一場(chǎng)媒體狂歡，他也是中國(guó)當(dāng)代作品被禁最多的作家。2010年，閻連科推出最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《四書(shū)》（香港版）。
張學(xué)昕，現(xiàn)為大連理工大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。大連理工大學(xué)中國(guó)文學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)。遼寧師范大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。兼任《當(dāng)代作家評(píng)論》雜志副主編。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事。曾在《文藝研究》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《南方文壇》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文、文學(xué)評(píng)論文章170余篇。曾多次獲得“當(dāng)代作家評(píng)論獎(jiǎng)”、“遼寧文學(xué)獎(jiǎng).文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。2008年獲首屆“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)家獎(jiǎng)”。
目錄：
目錄
第一輯 寫(xiě)作，是對(duì)土地與民間的信仰
生存，在我的記憶中占有重要位置
最初的寫(xiě)作是為了逃離土地
土地對(duì)我的要求，就是我對(duì)它們的書(shū)寫(xiě)
民間，有無(wú)盡的寫(xiě)作資源
民間真實(shí)，我小說(shuō)的起點(diǎn)和歸宿
第二輯 現(xiàn)實(shí)、存在和現(xiàn)實(shí)主義
直面現(xiàn)實(shí)，是拿頭撞墻的藝術(shù)
作家，應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)“人民”的厚愛(ài)
時(shí)間，是藝術(shù)的無(wú)刃之刀
存在的荒寒與烏托邦的詩(shī)意之燈
獨(dú)有的情感，是現(xiàn)實(shí)存在的藝術(shù)標(biāo)碼
文體：是一種寫(xiě)作的超越
第三輯 追尋結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的力量
結(jié)構(gòu)：是小說(shuō)內(nèi)蘊(yùn)的必然要求
語(yǔ)言：有故事的靈魂所決定
創(chuàng)造和變化應(yīng)該是全方位的
第四輯 文體：是一種寫(xiě)作的超越
文體覺(jué)醒的最初萌動(dòng)
文體自覺(jué)的長(zhǎng)篇實(shí)踐
文體與故事的平衡和制約
文體下的真實(shí)與理論
第五輯 閱讀的文學(xué)資源
拉美文學(xué)，中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的催生劑
拉美文學(xué)的炫目光彩
翻譯文學(xué)，中國(guó)文學(xué)振翅的一翼
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)在缺失
第六輯 我的現(xiàn)實(shí) 我的主義
當(dāng)代文學(xué)漫議
作家和批評(píng)家
當(dāng)代文學(xué)中的“神實(shí)主義”寫(xiě)作
寫(xiě)作最難是糊涂
第七輯 隨思隨言說(shuō)
民族苦難與文學(xué)的空白
寫(xiě)作是情感焦慮的結(jié)果
文學(xué)的個(gè)人主義
文學(xué)與亞洲“新生存困境”
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