《詩性風(fēng)月:中國(guó)古典文學(xué)中的情愛》將傳統(tǒng)中國(guó)人的情愛生活作為一項(xiàng)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)課題來研究，拒絕淺俗，排斥戲說，是作者汪文學(xué)的基本學(xué)術(shù)立場(chǎng)。作者意在通過傳統(tǒng)中國(guó)人的情愛生活視角，研究華夏族人的文化精神和民族心理，討論華夏族人獨(dú)特的詩性精神。換言之，研究華夏族人的文化心理和詩性精神在其情愛生活中的具體呈現(xiàn)，是《詩性風(fēng)月——中國(guó)古典文學(xué)中的情愛》的主要目的。
作者簡(jiǎn)介
汪文學(xué)，1970年生，苗族，貴州思南人。1994年畢業(yè)于西南民族大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任貴州民族學(xué)院中文系副教授，主要從事中國(guó)古代文學(xué)史、思想史的教學(xué)和研究工作。出版學(xué)術(shù)專著兩部，即《正統(tǒng)論一發(fā)現(xiàn)東方政治智慧》(2002年)和《漢晉文化思潮變遷研究》(2005年)，在《文史哲》、《孔子研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十余篇，百余萬字。
目錄：
緒論 情愛生活·文化心理·詩性精神
一、傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)兩性關(guān)系的研究現(xiàn)狀及本書寫作緣起
近代以來關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)兩性關(guān)系研究的思想背景——作為
思想解放斗爭(zhēng)之武器的兩性關(guān)系研究——房中術(shù)的研究現(xiàn)
狀及其媚俗化傾向——婚姻關(guān)系的被重視和情愛關(guān)系的被
忽略——本課題研究緣起
二、從傳統(tǒng)中國(guó)人的情愛生活狀態(tài)測(cè)試華夏民族文化心理和民族精神的可能性
戀愛活動(dòng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)心理——研究民族心理的
最佳視角之一是探討其談情說愛的方式——兩性關(guān)系是決
定個(gè)人修養(yǎng)和能力的重要尺度——兩性關(guān)系是決定社會(huì)治
理水平和社會(huì)模式的重要標(biāo)準(zhǔn)——和諧的兩性關(guān)系是傳統(tǒng)
中國(guó)種族和文化長(zhǎng)期綿延發(fā)展的重要原因
三、詩性精神——傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)情愛生活的基本特征
“詩性精神”釋義——傳統(tǒng)中國(guó)文化是詩性文化——傳統(tǒng)中
國(guó)“詩性精神”的內(nèi)涵——本書的基本內(nèi)容和寫作目的
第一章 愛情是什么
第二章 君子之道造端乎夫婦
第三章 男女相處之道與理想妻子形象
第四章 男尊女卑、丈夫懼內(nèi)與女人善妒
第五章 女人是水做的骨肉——傳統(tǒng)中國(guó)人的女性美觀念
第六章 詩為情媒——傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的情愛發(fā)生機(jī)制
第七章 傳統(tǒng)中國(guó)人的情愛生活
第八章 才子佳人
第九章 英雄美人——傳統(tǒng)中國(guó)人的愛情理想之二
第十章 典型愛情、殉情風(fēng)尚與打背牌習(xí)俗——中西情愛現(xiàn)象比較
參考文獻(xiàn)
后記：腦想男女事
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