《詩性風(fēng)月:中國古典文學(xué)中的情愛》將傳統(tǒng)中國人的情愛生活作為一項(xiàng)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)課題來研究，拒絕淺俗，排斥戲說，是作者汪文學(xué)的基本學(xué)術(shù)立場。作者意在通過傳統(tǒng)中國人的情愛生活視角，研究華夏族人的文化精神和民族心理，討論華夏族人獨(dú)特的詩性精神。換言之，研究華夏族人的文化心理和詩性精神在其情愛生活中的具體呈現(xiàn)，是《詩性風(fēng)月——中國古典文學(xué)中的情愛》的主要目的。
作者簡介
汪文學(xué)，1970年生，苗族，貴州思南人。1994年畢業(yè)于西南民族大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任貴州民族學(xué)院中文系副教授，主要從事中國古代文學(xué)史、思想史的教學(xué)和研究工作。出版學(xué)術(shù)專著兩部，即《正統(tǒng)論一發(fā)現(xiàn)東方政治智慧》(2002年)和《漢晉文化思潮變遷研究》(2005年)，在《文史哲》、《孔子研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十余篇，百余萬字。
目錄：
緒論 情愛生活·文化心理·詩性精神
一、傳統(tǒng)中國社會兩性關(guān)系的研究現(xiàn)狀及本書寫作緣起
近代以來關(guān)于傳統(tǒng)中國兩性關(guān)系研究的思想背景——作為
思想解放斗爭之武器的兩性關(guān)系研究——房中術(shù)的研究現(xiàn)
狀及其媚俗化傾向——婚姻關(guān)系的被重視和情愛關(guān)系的被
忽略——本課題研究緣起
二、從傳統(tǒng)中國人的情愛生活狀態(tài)測試華夏民族文化心理和民族精神的可能性
戀愛活動最能體現(xiàn)一個人的真實(shí)心理——研究民族心理的
最佳視角之一是探討其談情說愛的方式——兩性關(guān)系是決
定個人修養(yǎng)和能力的重要尺度——兩性關(guān)系是決定社會治
理水平和社會模式的重要標(biāo)準(zhǔn)——和諧的兩性關(guān)系是傳統(tǒng)
中國種族和文化長期綿延發(fā)展的重要原因
三、詩性精神——傳統(tǒng)中國社會情愛生活的基本特征
“詩性精神”釋義——傳統(tǒng)中國文化是詩性文化——傳統(tǒng)中
國“詩性精神”的內(nèi)涵——本書的基本內(nèi)容和寫作目的
第一章 愛情是什么
第二章 君子之道造端乎夫婦
第三章 男女相處之道與理想妻子形象
第四章 男尊女卑、丈夫懼內(nèi)與女人善妒
第五章 女人是水做的骨肉——傳統(tǒng)中國人的女性美觀念
第六章 詩為情媒——傳統(tǒng)中國社會的情愛發(fā)生機(jī)制
第七章 傳統(tǒng)中國人的情愛生活
第八章 才子佳人
第九章 英雄美人——傳統(tǒng)中國人的愛情理想之二
第十章 典型愛情、殉情風(fēng)尚與打背牌習(xí)俗——中西情愛現(xiàn)象比較
參考文獻(xiàn)
后記：腦想男女事
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