《詩(shī)無(wú)邪: 鑒賞、評(píng)析與考證》內(nèi)容簡(jiǎn)介：“詩(shī)三百，詩(shī)無(wú)邪”，《詩(shī)經(jīng)》，一部國(guó)學(xué)經(jīng)典，數(shù)千年來(lái)誦讀至今，各種研究和解讀亦汗牛充棟�！对�(shī)無(wú)邪: 鑒賞、評(píng)析與考證》系傅斯年先生二十世紀(jì)二十年代任中山大學(xué)教授時(shí)，講授《詩(shī)經(jīng)》的講義。作者以深厚的史學(xué)功底，提出許多新的《詩(shī)經(jīng)》研究方法、理念和觀點(diǎn)，是一部系統(tǒng)、全面研究《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)典之作。
作者簡(jiǎn)介
傅斯年（1896－1950），歷史學(xué)家、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的創(chuàng)辦者。曾任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)。傅斯年治學(xué)既嚴(yán)謹(jǐn)，又有其創(chuàng)新精神，他將中國(guó)近代的治學(xué)方法和西方的科學(xué)方法相結(jié)合，創(chuàng)造了一套具有中國(guó)特色又有時(shí)代精神的歷史研究新方法，為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)研究開(kāi)辟了一條新的研究途徑。其主要著作有：《東北史綱》（第一卷）《性命古訓(xùn)辨證》《古代中國(guó)與民族》（稿本）《古代文學(xué)史》（稿本）；發(fā)表論文百余篇，主要有：《夷夏東西說(shuō)》《論孔子學(xué)說(shuō)所以適應(yīng)于秦漢以來(lái)的社會(huì)的緣故》《評(píng)秦漢統(tǒng)一之由來(lái)和戰(zhàn)國(guó)人對(duì)于世界之想象》等。
目錄：
敘 語(yǔ)
泛論《詩(shī)經(jīng)》學(xué)
西漢《詩(shī)》學(xué)
《毛詩(shī)》
宋代《詩(shī)》學(xué)
明季以來(lái)的《詩(shī)》學(xué)
我們?cè)鯓友芯俊对?shī)經(jīng)》
《周頌》
《周頌說(shuō)》
《大雅》
雅之訓(xùn)恐已不能得其確義
《大雅》的時(shí)代
《大雅》之終始
《大雅》之類別
《小雅》
《小雅》《大雅》何以異
《小雅》之詞類
“雅者政也”
《雅》之文體
《魯頌》《商頌》述
《商頌》是宋詩(shī)
《商頌》所稱不及宋襄公
《商頌》非考父作
《國(guó)風(fēng)》
“國(guó)風(fēng)”一詞起來(lái)甚后
四方之音
“諸夏”和《國(guó)風(fēng)》
起興
《國(guó)風(fēng)》分?jǐn)?br/> 周南、召南
邶鄘衛(wèi)
王
鄭
齊
魏
唐
秦
陳
檜
曹
豳
《詩(shī)》時(shí)代
周詩(shī)系統(tǒng)
非周詩(shī)
《詩(shī)》地理圖
《詩(shī)》之影響
論所謂“諷”
《詩(shī)三百》之文辭
詩(shī)部類說(shuō)
風(fēng)
雅
頌
《詩(shī)經(jīng)》中之“性”“命”字
論《詩(shī)經(jīng)》中本無(wú)“性”字
《詩(shī)經(jīng)》中之“令”“命”字
宋朱熹的《詩(shī)經(jīng)集傳》和《詩(shī)序辨》
《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)究竟是什么
《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)對(duì)我們有甚么教訓(xùn)
為甚么單要舉出朱晦庵的《詩(shī)集傳》和《詩(shī)序辨》
附錄一：《詩(shī)經(jīng)》文稿
附錄二：傅斯年著述年表
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