本書收錄明清和民國(guó)時(shí)期的文話共計(jì)二十七種。這些著作，或融會(huì)前代理論，或批判前人陳說(shuō)，具有鮮明的總結(jié)性、反思性和創(chuàng)新性。如葉燮《汪文摘謬》選取汪琬的十篇文章，逐段評(píng)論，對(duì)于古代文章的文本分析很有示范意義；王又樸《史記七篇讀法》對(duì)《史記》義法的剖析，細(xì)致入微，新穎獨(dú)到；王葆心《經(jīng)義策論要法》對(duì)經(jīng)義、策、論三種文類的作法進(jìn)行了深入的理論總結(jié)；吳鋌《文翼》、孫學(xué)濂《文章二論》對(duì)桐城義法說(shuō)的繼承與反思，以及對(duì)散體文和駢體文作法的系統(tǒng)總結(jié)，不囿陳說(shuō)，見解獨(dú)到；高步瀛《文章源流》論述古代文章的體制與源流，考論結(jié)合，言必有據(jù)，對(duì)于文體學(xué)研究具有很高的借鑒意義；郭象升《五朝古文類案敘例》、《文學(xué)研究法》對(duì)歷代文章創(chuàng)作以及選本優(yōu)劣的評(píng)論，也有很多獨(dú)到的見解。對(duì)古代文章學(xué)、尤其是文體學(xué)和文章分類學(xué)具有很高的參考價(jià)值。
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