《程氏家塾讀書分年日程》成書于1315年，以日程的方式為學(xué)校教育排列教育內(nèi)容，是元明清三代近七百年的教學(xué)準(zhǔn)則。
卷二有《批點經(jīng)書凡例》一章，內(nèi)容有《館閣校勘法》、《勉齋批點四書例》、《釋勉齋例》、《續(xù)補句讀例》、《批點韓文凡例》五種。前三種和《續(xù)補句讀例》的前半部分論述句讀的語法表現(xiàn)和區(qū)別特征，是語言學(xué)的內(nèi)容；而《續(xù)補句讀例》的后半部分和《批點韓文凡例》中有關(guān)句讀標(biāo)記方法的詳盡內(nèi)容，在文化史上有重要意義。
書中具體描述了：標(biāo)志句讀的專門工具“點子”的做法；標(biāo)識句讀的顏料“丹”“鉛”的加工方法；標(biāo)識句讀的方法。
“程氏句讀系統(tǒng)”在“五四”的新文化運動中隨著1919年12月1日出版的《新青年》扉頁發(fā)布了《本志所用標(biāo)點符號和行款的說明》，對13種符號的功能和用法作了統(tǒng)一的規(guī)范和說明后，逐漸被取代。
叢書集成初編本。
作者簡介
程端禮（1271-1345年），字敬叔，號畏齋，鄞縣（浙江寧波）人，元代著名理學(xué)家、教育家。
《明一統(tǒng)志卷十六》載： 程端禮，建徳學(xué)教諭，研精經(jīng)術(shù)，踐履篤厚，著《讀書日程》。
程氏學(xué)問精嚴(yán)、為學(xué)者法式，影響甚遠(yuǎn)。清儒《欽定續(xù)通志》一般以元明治學(xué)為空疏，對程氏卻褒許有加。殆因程氏繼承朱學(xué)小學(xué)功夫、重視句讀，對有清一代樸學(xué)的勃興產(chǎn)生了積極的影響，始為清代學(xué)者推崇。
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