《先秦詩文史》所論范圍從廣義來說，也是這片人類文明初開、萬事萬物尚還活潑可喜、車未同軌書未同文的非大一統天地，與兩部《詩經》著述一樣，都是“《詩》意”地展示了這一時期的人文氣象——揚之水論罷《詩經》又來寫《先秦詩文史》，并非偶然，乃是一脈相承的，它們都屬于先秦社會、文學的研究課題，共同組成她有意識地構筑的一個帶個人化色彩的精神世界；她近年選擇這個研究課題、構筑這個精神世界，是一種情結，更是一番心意：體現著對文明源頭的眷戀、愛惜，并由此關注到我們曾經有過而終于消逝了的美好。
目錄
小引卷上文 第一章 樸素之文 《尚書》 [附]金石文字 第二章 郁郁乎“文” 《左傳》 [附]《公羊傳》《轂梁傳》《國語》 第三章 最初的平民趣味 《戰(zhàn)國策》 [附]《晏子春秋》 第四章 “春風扇微和”與“猛志固常在” 《論語》 《孟子》 [附]《檀弓》 第五章 幻麗之文 《莊子》 第六章 “各為其所欲焉以自為方” 《老子》 《荀子》 《韓非子》 第七章 志怪意趣 《山海經》 [附]《穆天子傳》卷下詩 第一章 “思無邪” 《詩經》 第二章 《風》《雅》寢聲，奇文郁起 《楚辭》后記引用文獻重印后記
小引卷上文 第一章 樸素之文 《尚書》 [附]金石文字 第二章 郁郁乎“文” 《左傳》 [附]《公羊傳》《轂梁傳》《國語》 第三章 最初的平民趣味 《戰(zhàn)國策》 [附]《晏子春秋》 第四章 “春風扇微和”與“猛志固常在” 《論語》 《孟子》 [附]《檀弓》 第五章 幻麗之文 《莊子》 第六章 “各為其所欲焉以自為方” 《老子》 《荀子》 《韓非子》 第七章 志怪意趣 《山海經》 [附]《穆天子傳》卷下詩 第一章 “思無邪” 《詩經》 第二章 《風》《雅》寢聲，奇文郁起 《楚辭》后記引用文獻重印后記
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