《人間詞話》就是一部大著述，雖然此書很短；《人間詞》則“開詞家未有之境”，雖然作品不多。與繁稱雜引的專家之作相比，前者是集約用簡(jiǎn)的通人之書，與取徑夢(mèng)窗的俗子之體相比，后者是注目心靈的哲人之詞。通人者，心思曠遠(yuǎn)，門庭寬大。其學(xué)統(tǒng)攝貫穿，故能精發(fā)本質(zhì)，其力足開風(fēng)氣，故能摧陷廓清。哲人者，鄰于理想，體乎自然，脫心志于俗諦，求真理之發(fā)揚(yáng)。其入內(nèi)出外，追往傷來，眾愚或未之知。通人或哲人，一世或數(shù)人，數(shù)世或一人，靜安乃雨兼，其道則一貫。故晚年聊語(yǔ)：“是大詩(shī)人、是大學(xué)人、是更大哲人。四照炯心光，豈謂微言絕今日，為家孝子、為國(guó)純臣、為世界先覺。一哀感知已，要為天下哭先生”。
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