作為一個(gè)詩(shī)人，波德萊爾真實(shí)地度過了他充滿矛盾和斗爭(zhēng)的一生。幸福與悲哀、成功與失敗、熱情與冷漠、強(qiáng)大與軟弱在他身上匯成了一部交響曲，使其遍嘗了人生的五味，感受到了生命的真諦。他對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的仇恨，他在生活中的孤獨(dú)，他在情感上的不幸和肉體上的痛苦使他消沉和墮落。然而，波德萊爾具有非凡的意志和驚人的洞察力和判斷力，他集人類的智慧和超凡的靈光于一體，頑強(qiáng)而勇敢地面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，并把內(nèi)心的這種善與惡、美與丑的大搏斗、大較量用完美的形式表達(dá)出來(lái)，開辟了一條屬于他自己的獨(dú)特道路，揭開了一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代。他既是古典主義的最后一位詩(shī)人，又是現(xiàn)代主義的第一位詩(shī)人。
作者簡(jiǎn)介：
夏爾-皮埃爾.波德萊爾 Charles Baudelaire(1821-1867)
法國(guó)著名詩(shī)人,現(xiàn)代派詩(shī)歌的先驅(qū),象征主義文學(xué)的鼻祖.他出生于巴黎,六歲喪父,七歲母親改嫁,幼小的心靈從此蒙上一層陰郁的暗影,產(chǎn)生了“永遠(yuǎn)孤獨(dú)的命運(yùn)感”。他生活漂泊無(wú)定，在巴黎路易大帝中學(xué)就讀時(shí)成績(jī)優(yōu)異，但不守紀(jì)律，后被開除。在花花世界巴黎，他博覽群書，生活浪蕩，以至貧困潦倒，他決心以詩(shī)歌來(lái)探測(cè)存在的現(xiàn)象與真意，來(lái)完成至深的欲念與想望。他認(rèn)為，詩(shī)人是通過想象看到了宇宙間事物的交感，洞察到了主觀世界和客觀世界相互“感應(yīng)”，從而達(dá)到一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的世界，創(chuàng)作出一種拋棄浪漫主義縱情吟嘆的詩(shī)歌，使之成為對(duì)人的悲劇命運(yùn)的抒情體。
波德萊爾 從1841年開始詩(shī)歌創(chuàng)作，1857年發(fā)表傳世之作《惡之花》。這是一部描寫資本主義社會(huì)的丑惡、罪惡和世紀(jì)病的病態(tài)的藝術(shù)花朵，是一部藝術(shù)技巧十分高超而思想內(nèi)容又極其豐富的作品，詩(shī)作想象奔放，構(gòu)思精巧，格律謹(jǐn)嚴(yán)，形式完美，同它內(nèi)容的悲觀、苦悶形成鮮明的對(duì)比。他說：“在這部殘酷的書中，我注入了自己全部的思想，全部的心靈，全部的信仰以及全部的仇恨�！痹�(shī)人寫“惡”，反映了他對(duì)于健康、光明甚至“神圣”事物的強(qiáng)烈向往，正如高爾基所說，他“生活在邪惡中，卻熱愛著善良�！笨梢哉f，《惡之花》是一部對(duì)腐朽的資本主義社會(huì)進(jìn)行揭露、控訴，因而也就是進(jìn)行反抗的作品，同時(shí)也是詩(shī)人在那個(gè)黑暗的社會(huì)里帶著憂郁、孤憤、病態(tài)的心理去追求解脫、追求光明、幸福和理想的失敗的記錄。
波德萊爾 除詩(shī)集《惡之花》外，還著有文學(xué)和美術(shù)評(píng)論集《美學(xué)管窺》、《浪漫主義藝術(shù)》，散文詩(shī)集《人工天國(guó)》和《巴黎的憂郁》。他還致力于翻譯愛倫.坡的作品。
波德萊爾 的一生是充滿矛盾、痛苦、反抗和頹廢的一生，但他不是一個(gè)頹廢的詩(shī)人，而只是一個(gè)頹廢時(shí)代的詩(shī)人。他對(duì)這個(gè)時(shí)代充滿了憤怒和鄙夷，并向往和追求著光明。他的苦悶、憂郁，正是“世紀(jì)病”的反映，有其深刻的社會(huì)根源。他的作品是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)美學(xué)觀點(diǎn)的沖擊，他是一位“強(qiáng)有力的藝術(shù)家”。
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