本文立足于中國(guó)古代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)來(lái)闡述新近流行“古典學(xué)”一詞的內(nèi)涵，試圖重構(gòu)“中國(guó)古典學(xué)”體系，并探討其方法。先述中國(guó)固有的“古典”詞義及其歷來(lái)與學(xué)科相關(guān)的使用事實(shí)，提出中國(guó)古典學(xué)應(yīng)就中國(guó)固有學(xué)術(shù)的主體來(lái)進(jìn)行建構(gòu)。論文認(rèn)為中國(guó)古代學(xué)術(shù)自具體系，“古典學(xué)”應(yīng)該是對(duì)中國(guó)固有的各種古典學(xué)術(shù)的紹續(xù)與發(fā)展。中國(guó)古典學(xué)術(shù)，是以士大夫?yàn)橹黧w的學(xué)術(shù)，淵源先秦“道術(shù)”，發(fā)展為士大夫的各種學(xué)藝，函括文、史、哲各科，分而仍合，并具有特定的價(jià)值傾向。循此思路，依據(jù)傳統(tǒng)目錄學(xué)對(duì)中國(guó)古典學(xué)術(shù)做縱向的論述，并依據(jù)“文字、音韻、訓(xùn)詁”、“目錄、版本、校勘”、“義理、辭章、考據(jù)”這幾組固有概念來(lái)論述古典學(xué)的內(nèi)容與方法。
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