金石證史是中國史學(xué)的重要方法和優(yōu)良傳統(tǒng)。我國歷史悠久，對文史學(xué)者來說，上自經(jīng)史子集，下到家譜碑刻皆可為治史之資。金石之學(xué)，濫觴于《集古錄》《金石錄》，隆盛于《金石萃編》《八瓊室金石補(bǔ)正》。在這些大部頭的著作之外，幾十年來又有眾多石刻被發(fā)現(xiàn)，或可補(bǔ)正史不足，或成為地域文化的新證據(jù)，啟發(fā)學(xué)術(shù)思考。
中國歷史循環(huán)論觀點(diǎn)認(rèn)為經(jīng)過歷代研究，中國史方向已難出新意。有的說現(xiàn)在無大師，沒有大師，理論難突破。但我們的史料積累不會停止。三晉大地，文物豐厚。近年來，在訪古旅行中，我對各地石刻也多有留意。在山西的田間地頭，在博物館，在各類出版物中，我有幸搜索到了一些碑刻。祖先在冰冷的石頭上鐫刻文字，成為史料，頗有些內(nèi)容，讓我們發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的豐富歷史細(xì)節(jié)，從這個角度看，歷史是常新的。
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