陳繼儒：
1558—1639
字仲醇。明代文學家，畫家。
《小窗幽記》是他集編的修身處世格言。
代表作：《妮古錄》《陳眉公先生全集》等。
卷一醒
食中山之酒，一醉千日。今世昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。而天下竟為昏迷不醒之天下矣！安得一服清涼散，人人解酲？集醒第一。
倚高才而玩世，背后須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。
淡泊之守，須從秾艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真。
使人有面前之譽，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當原其可從。
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
遇沉沉不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。
結纓整冠之態(tài)，勿以施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規(guī)，勿以用之救死扶危之日。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
藏巧于拙，用晦而明；寓清于濁，以屈為伸。
彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之倶泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
淡泊之士，必為秾艷者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
好辯以招尤，不若讱默以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟饑餓；構千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權勢之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切記再加一搦。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門者，堪貯金屋。喜傳語者，不可與語；好議事者，不可圖事。
甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
真廉無廉名，立名者所以為貪；大巧無巧術，用術者所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情。
從冷視熱，然后知熱處之奔馳無益；從冗入閑，然后覺閑中之滋味最長。
貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能篤學，方為心地上工夫。
伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。
貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。
局量寬大，即住三家村里，光景不拘；智識卑微，縱居五都市中，神情亦促。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅豪杰之心。
感慨之極，轉生嬉笑；舞蹈之極，轉生歔欷。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
書畫受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑒，千古異冤。
脫穎之才，處囊而后見；絕塵之足，歷塊以方知。
結想奢華，則所見轉多冷淡；冥心清素，則所涉都厭塵氛。
多情者，不可與定妍媸；多誼者，不可與定取與；多氣者，不可與定雌雄；多興者，不可與定去住。
世人破綻處，多從周旋處見；指摘處，多從愛護處見；艱難處，多從貪戀處見。
凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩酒是樂事，稍一徇人，則亦地獄；好客是豁達事，稍一為俗子所撓，則亦苦海。
多讀兩句書，少說一句話；讀得兩行書，說得幾句話。
看中人，在大處不走作；看豪杰，在小處不滲漏。
留七分正經，以度生；留三分癡呆，以防死。
輕財足以聚人，律己足以服人；量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。
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