本書是夏海先生繼《論語與人生》《老子與哲學》《孟子與政治》之后，又一部關(guān)于先秦諸子研究的力作，是對法家思想的集大成者韓非的研究。全書分為五個部分，計二十章。第一部分“韓非其人”，包括、二、三、四章，主要介紹韓非其人，以及同諸子百家尤其是法家的關(guān)系。第二部分“人性論”，包括第五、六、七、八章，以善與惡為框架，闡述韓非的人性思想，比較分析孟子性善論和荀子性惡論，認為韓非的好利惡害屬于性惡論范疇。第三部分“法治論”，包括第九、十、十一、十二章，以德與法為框架，闡述韓非的法治思想，比較分析商鞅之法，認為韓非既有繼承，更有創(chuàng)新和超越，著力補充完善了商鞅有法無術(shù)的缺陷。第四部分“術(shù)治論”，包括第十三、十四、十五、十六章，以君與臣為框架，闡述韓非的術(shù)治思想，比較分析申不害之術(shù)，認為由于《申子》一書大部分佚失，只能根據(jù)韓非的論述，補充完善了申不害有術(shù)無法的不足。第五部分“勢治論”，包括第十七、十八、十九、二十章，以官與民為框架，闡述韓非的勢治思想，比較分析慎到之勢。
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