《經(jīng)義述聞》系王引之據(jù)其父王念孫論述以及自身見(jiàn)解所撰，形式為隨經(jīng)文所做的訓(xùn)詁和�？痹�，其學(xué)術(shù)價(jià)值在校正經(jīng)傳文字和闡釋文字假借兩方面，為治經(jīng)學(xué)者之重要參考書(shū)，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史和清代學(xué)術(shù)目前占有十分重要的地位。
《述聞》經(jīng)過(guò)三次刊刻才成為定本：初刻為嘉慶二年序刻不分卷本，二刻為嘉慶二十二年刻十五卷本，三刻為道光七年刻三十二卷本。今之研讀與引用《述聞》者悉用三十二卷本。然而就研究王氏父子學(xué)術(shù)以及《述聞》的寫(xiě)作過(guò)程而言，前兩版更為重要：在單篇行文方面，不分卷本體例已定；在篇目次第方面，十五卷本規(guī)模已成，且由于三十二卷本刊成較晚，因此《述聞》對(duì)乾嘉時(shí)期學(xué)術(shù)界的影響主要是通過(guò)不分卷本和十五卷本的傳播產(chǎn)生的。
此次“清學(xué)集林”編印委員會(huì)將不分卷本與十五卷本合訂，不分卷本據(jù)日本京都大學(xué)文學(xué)研究科圖書(shū)館藏清嘉慶二年序刊本影印，十五卷本據(jù)日本國(guó)立公文書(shū)館內(nèi)閣文庫(kù)藏嘉慶二十二年江西刊本影印，京大本殘損部分據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏不分卷本補(bǔ)足，并將十五卷本以前各本對(duì)勘，撰成《<經(jīng)義述聞>十五卷本以前各本條目對(duì)照表》《國(guó)家圖書(shū)館藏<經(jīng)義述聞>王氏批語(yǔ)輯錄》，附錄于后。此次影印對(duì)厘清《經(jīng)義述聞》版本脈絡(luò)，對(duì)了解王氏父子學(xué)術(shù)發(fā)展變化歷程，乃至對(duì)研究清代學(xué)術(shù)史都有極大助益。
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