今年，1998年，真是個值得好好紀(jì)念的年頭。今年是真理標(biāo)準(zhǔn)討論20周年，是十一屆三中全會召開20周年，是改革開放20周年，也是大規(guī)模平反冤假錯案20周年。大規(guī)模平反冤假錯案，既推動了真理標(biāo)準(zhǔn)討論，也是真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重要成果。沒有20年前的那次大規(guī)模平反冤假錯案，改革開放是不可想象的。因此，我們在紀(jì)念改革開放20周年，紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)討論20周年的時候，自然也要紀(jì)念20年前的那次大規(guī)模平反冤假錯案�！逗钆c平反冤假錯案》最近由新華出版社與中國文聯(lián)出版公司聯(lián)合出版，就是一份珍貴的紀(jì)念品。
我一向覺得，對于歷史事件的紀(jì)念，最基本、最切實、最有意義的舉動，莫過于把歷史事件本身準(zhǔn)確地記錄下來，并給予科學(xué)、公正的評價。如此，則可以使后人了解歷史真相、辨清歷史是非，從而獲得歷史智慧，鑒往知來。《胡耀邦與平反冤假錯案》就是一部準(zhǔn)確記錄、公正評價那一段歷史的史書。這既是一部英雄傳，也是一部殷鑒，一部能永遠(yuǎn)教育后人的歷史啟示錄。
胡耀邦同志何以能在平反冤假錯案中起到重大作用？從耀邦同志個人方面來說，他具有成熟明澈的理論思維、非凡的膽略和勇氣、海洋般的胸懷、偉大的同情心、共產(chǎn)黨人的赤子之心等等，都是重要的原因。關(guān)于這些，書中都有翔實、生動的記錄。其中給我印象最深的是耀邦同志的理性思維和勇氣。
耀邦同志何以能不信神，不信邪？首先是因為他有成熟明澈的理性思維。通俗點講，就是他從根兒上明白為什么個人崇拜是錯的，“兩個凡是”是錯誤的，從根兒上明白為什么一些冤案雖是主要領(lǐng)導(dǎo)人定的，也必須翻。這根兒是什么？就是馬克思主義的基本道理，就是實事求是，就是“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。正因為耀邦同志從根兒上頭腦是清楚的、明澈的，所以他才能在鄧小平、葉劍英、陳云等老同志的支持下，發(fā)動和組織真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，才能堅定地平反冤假錯案。
勇氣當(dāng)然也極重要。我常想，自古以來，平冤獄都是血性漢子做的事，沒有威武不能屈的骨氣，談什么平反冤假錯案？耀邦同志不愧是一條頂天立地的血性漢子，不愧是威武不能屈的大丈夫，所以，他能面對如山的積案，說出“我們不下油鍋，誰下油鍋”這足可響徹千古的鏗鏘之言。
關(guān)于耀邦同志的理性思維和勇氣，書中披露了許多鮮為人知的史料，這里只舉兩條。耀邦同志早在當(dāng)團(tuán)中央第一書記時，就對當(dāng)時林彪搞的“突出政治”提出了批評。1966年初夏，《北京日報》登了一篇社論，題目是《游泳也要突出政治》，宣傳凡事都要按林彪講的“突出政治”去辦，耀邦同志聞知后詼諧地批評說：“他那種‘突出政治’就真的那么靈？游泳突出什么政治？我看游泳時就得時不時地突出鼻子，不然會嗆水�！�(此事的背景和細(xì)節(jié)另可參見滿妹的《思念依然無盡————回憶父親胡耀邦》)在為成千上萬所謂“五·一六”分子平反遇到阻力時，耀邦同志又勇敢而詼諧地說：“什么‘五·一六’？不就是那三個阿拉伯?dāng)?shù)字嗎？有什么大不了的？”試想，若不是有清晰的理性思維，有為真理而斗爭的勇氣，能說出這些大智大勇的話嗎？
P306-P307
承青島出版社雅意，《文史拾荒》得以出版增訂本。一書的重印或出增訂本，原不是一件輕易的事，特別是隨筆雜文一類書。在我印象中，一般只有名家碩儒的書才配享受重印或出增訂本這種待遇。但我這本《文史拾荒》竟也享受了這種待遇。《文史拾荒》初版本是1997年由上海東方出版中心出版的，出版后很快售完，這似乎說明這書里還有一點可看的東西，這增強(qiáng)了我出版增訂本的信心。這個增訂本對于原書，做了三點改動：修訂了一些文章，增補(bǔ)了一些文章，撤下了一些文章。增補(bǔ)的文章，既有多年前的舊文，也有前不久的新作，共20余篇。相對初版本來說，這個增訂本添了不少新意。
王春瑜先生和楊慧女士對此書的出版給予了很大幫助，特致謝意。
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