仰不愧于天，俯不怍于人
————為祝賀陳岱孫先生九五華誕而作
燕南園可能是北大最幽靜的一個(gè)園子。高大的樹木遮掩了陽光，即使在艷陽高照的時(shí)刻這里也是清爽宜人；長滿青苔的石徑在園里蜿蜒著，有一段時(shí)間，于岑寂的黃昏，或百鳥啼鳴的早晨，我時(shí)常在這些小徑上流連，偶爾地，可以看到一個(gè)高大的身影，邁著緩慢而穩(wěn)健的步伐散步，手杖在小徑上磕出篤篤的聲響。后來我才知道，這位老者，就是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫先生。
“予未得為‘先生’徒也，予私淑諸人也”，在我，只能抱著深深的遺憾。然而與先生見面的機(jī)會仍是有的。今年春天，為了紀(jì)念北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院建院十周年(1985年由北大經(jīng)濟(jì)系改為北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院)，我們?nèi)グ菰L陳岱孫先生。那是五月，二月蘭與迎春花開得滿院都是。后來聽說陳岱老身體不適，在北大醫(yī)院休養(yǎng)，其間，認(rèn)真審閱了我的采訪文章《崧高維岳，駿極于天————訪陳岱孫先生》。那八個(gè)字，是從《詩經(jīng)·大雅》上摘下來的，用在德高望重，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界、教育界享有崇高聲譽(yù)的陳岱孫先生身上，我想是不為過的。
陳岱孫先生是本世紀(jì)的同齡人。1900年10月20日(農(nóng)歷閏八月二十七日)，陳岱孫先生出生在福建閩侯一個(gè)書香門第，用陳岱老的話說，“就是一個(gè)中落的舊官僚家庭”。陳岱老的祖父，曾中進(jìn)士，供職于翰林院，散館之后回鄉(xiāng)，就聘于福州鰲峰書院任山長之職終其身。就在父祖輩“克紹家風(fēng)”的期待之下，雖然清末廢科舉、立學(xué)校斷絕了“正途出身”的道路，但陳岱孫的幼年和少年教育，卻仍延續(xù)著傳統(tǒng)的模式，自六歲至十五歲，整整在私塾讀了九年半線裝書。盡管不求甚解，但少年時(shí)代所接受的系統(tǒng)的經(jīng)、史、詩、文等方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的浸染，卻不能不說對他日后的學(xué)術(shù)事業(yè)有所裨益。1912年祖父的去世，宣告了這個(gè)封建家族傳統(tǒng)教育模式的終結(jié)，陳岱孫的讀書生活發(fā)生了重大變化。1915年秋他考入福州鶴齡英華中學(xué)，1918年夏赴上�？既×饲迦A學(xué)堂高等科的三年級插班生，1920年夏畢業(yè)后被錄取為公費(fèi)留美生，赴美深造。他先入威斯康星州立大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1922年6月從該校畢業(yè)，于同年秋進(jìn)入哈佛大學(xué)研究院，1924年6月被授予文學(xué)碩士學(xué)位，1926年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位�？梢哉f，自1915年到1926年的11年，陳岱孫又系統(tǒng)地接受了西方文化的熏陶。這種“中西合璧”式的教育，帶著時(shí)代特有的烙印，是清代末年以來我國教育變革與發(fā)展的獨(dú)特現(xiàn)象，而陳岱老所受的教育，正是這場變革的一個(gè)具體而微的生動的縮影。
1926年4月陳岱孫赴歐洲大陸游學(xué)，主要在巴黎大學(xué)旁聽金融方面的課程，同年年底離開巴黎回國。歸國后，陳岱孫先生歷任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授、法學(xué)院院長，西南聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授，中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院第一副院長，1952年至今，任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系(1985年改為經(jīng)濟(jì)學(xué)院)教授，其間任系主任之職達(dá)三十年。
陳岱孫先生的一生，可以分為幾個(gè)大的時(shí)期。自1906年初人私塾到1926年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位為第一時(shí)期，亦即求學(xué)時(shí)期；自1926年底歸國到1949年，中間經(jīng)歷清華時(shí)代、聯(lián)大時(shí)代，而以抗戰(zhàn)八年為主線，此為第二個(gè)時(shí)期，也是陳岱孫先生一生中最為精彩、最為活躍的時(shí)期；1949年到1978年近三十年時(shí)間，形勢復(fù)雜多變，其間可以說是喜憂參半，其中1959年到1978年近二十年，是陳岱老沉默的二十年，此為第三階段；1979年后為第四階段，是陳岱孫先生重新煥發(fā)學(xué)術(shù)青春的時(shí)期，其間著作逾百萬字。從歷史的角度而言，陳岱孫先生的一生，跨越了整個(gè)二十世紀(jì)，親身經(jīng)歷了中國近現(xiàn)代史上一個(gè)空前劇烈震蕩、風(fēng)云變幻而又同時(shí)充滿希望與活力、多姿多彩的時(shí)代。光明與黑暗，愚昧與理性、真理與荒謬、進(jìn)步與反動，一幕幕地在中國大地上演出，呈現(xiàn)出異常紛繁炫目、光怪陸離的畫面。先生在其百年歷程中的豐富閱歷，就是一部活的中華民族的近現(xiàn)代史。P1-4
王曙光，筆名舒曠，山東萊州人北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所常務(wù)副所長。1990年考入北京大學(xué)，先后獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。出版經(jīng)濟(jì)學(xué)著作20余部，發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)論文百余篇，并有數(shù)部散文集與詩集行世。
|
