好好珍惜眼前的生活
我去民權(quán)東路的殯儀館參加一位朋友父親的喪禮。喪禮上每個(gè)人都很哀傷，氣氛沉悶。每次參加喪禮之后，走到殯儀館門(mén)口，我都會(huì)做個(gè)深呼吸。
��！當(dāng)我深呼吸的時(shí)候，我就感謝！能夠深深地吸一口氣，是多么值得感恩的事情。
然后我從民權(quán)東路的殯儀館散步到亞都飯店的咖啡廳，去喝一杯咖啡，以證明自己的存在。亞都飯店的咖啡廳很好，是十八世紀(jì)的歐洲風(fēng)格。坐下來(lái)好好地品嘗一杯咖啡，我的心里充滿了感恩。今天我還能坐下來(lái)好好地喝一杯咖啡，是多么值得歡喜的事情。因?yàn)椋话倌暌院�，我�?huì)和這位朋友的父親一樣，不會(huì)活在這個(gè)世界上了。這樣想來(lái)，人間的事情就會(huì)變得比較美好。
好好地喝一杯咖啡，好好地讀一本書(shū)，好好地聽(tīng)一段音樂(lè)，甚至好好地吸一口氣，都是值得感恩的。
如果現(xiàn)在連好好地吸一口氣、好好地喝一杯咖啡都做不到，到了百年的時(shí)候，就會(huì)非常遺憾了。
我們總是覺(jué)得極樂(lè)世界非常遙遠(yuǎn)，要越過(guò)很多的時(shí)空才能到達(dá)。其實(shí)，遠(yuǎn)近并不是問(wèn)題。有的人在遠(yuǎn)處，卻很快抵達(dá)；有的人在近處，卻很慢抵達(dá)。
記得我讀小學(xué)的時(shí)候，班上最會(huì)遲到的那個(gè)人就住在學(xué)校對(duì)面。正因?yàn)樗刻於枷搿爸灰环昼娋妥叩綄W(xué)校了”，所以他總是睡到超過(guò)那一分鐘。我們一群住得很遠(yuǎn)的孩子，每天可能要四十分鐘的路程才能走到學(xué)校上學(xué)，但是我們都是提早二十分鐘到學(xué)校，因?yàn)槲覀冏灾愤h(yuǎn)，會(huì)提前一個(gè)小時(shí)出發(fā)。
遠(yuǎn)近不是問(wèn)題，這使我們知道，好好地珍惜眼前的事情是非常重要的。
民權(quán)東路是一條很有意思的路。殯儀館的旁邊是榮星花園，每天都有情侶到這個(gè)花園拍結(jié)婚照。再走幾步就是行天宮，人們到這兒求財(cái)、求考試中榜、求婚姻美滿、求平安、求子……走完這一段生、老、病、死的路程，只需要短短的十分鐘。
如果從一個(gè)大的觀點(diǎn)來(lái)看，人的生死就像十分鐘那么短暫。如何在這么短暫的時(shí)間之內(nèi)，用很快、很即時(shí)的態(tài)度抵達(dá)我們所要抵達(dá)的地方？唯有二十四小時(shí)全人格地修行。
假使只注重極樂(lè)世界，而忽視現(xiàn)實(shí)的人生，就是一種斷滅的相。佛經(jīng)里說(shuō)斷滅相是不好的。相反地，如果只注重現(xiàn)實(shí)的世界，而忘記了過(guò)去與來(lái)生，也是一種斷滅的相。這種斷滅的相，隨時(shí)隨地都在生活中展現(xiàn)著，常使我們覺(jué)得：唉！遙遠(yuǎn)的東西比較好，極樂(lè)世界比較好，這里比較不好。就像我們看電視上的速食面廣告，都覺(jué)得看起來(lái)很好吃，趕快買(mǎi)一包回來(lái)，真的吃到口，才發(fā)覺(jué)不像看起來(lái)那么好吃。因?yàn)殡娨晱V告造成我們的一種向往，和真實(shí)有差距。
有一次，我送一個(gè)朋友一本《阿彌陀經(jīng)》�！栋浲咏�(jīng)》里面記載了很多極樂(lè)世界的情形，說(shuō)極樂(lè)世界里是黃金鋪地，蓮花大如車(chē)輪，有七寶樓臺(tái)，空中音樂(lè)飄送，天上下的不是雨而是花，小鳥(niǎo)都在為我們說(shuō)法。
我的朋友讀完這本經(jīng)以后，跟我說(shuō)：“我不想去極樂(lè)世界，因?yàn)槲蚁胱≡谟胁莸牡胤�；如果是黃金鋪地，太可怕了，走起路來(lái)都是喀喀喀的，心情會(huì)很緊張。我也不希望音樂(lè)每天從早到晚不停地播放，需要的時(shí)候才有音樂(lè)會(huì)比較好。不希望鳥(niǎo)每天對(duì)我們說(shuō)法，鳥(niǎo)只要唱歌就好了�！�
這也是一種觀點(diǎn)。我們不能拿極樂(lè)世界的東西來(lái)取代現(xiàn)實(shí)的生活；同樣地，我們也不能拿現(xiàn)實(shí)的生活來(lái)取代極樂(lè)世界。這是非常簡(jiǎn)單的道理。昨天吃得再豐盛，也不能止息我們今天的饑餓；今天非常餓，想起昨天那一頓吃得非常好，只會(huì)越想越餓，并不會(huì)因?yàn)橄攵刮覀冿柶饋?lái)。我想極樂(lè)世界的情景也是一樣。
昨天的豐盛，對(duì)于今天的饑餓是毫無(wú)意義的；今天的豐盛，對(duì)于明天的饑餓也是毫無(wú)意義的。最重要的就是在此時(shí)此刻豐盛，也就是要活在眼前。
P4－6林清玄，臺(tái)灣地區(qū)高雄人，散文大師，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家之一”，二十歲出版散文集《蓮花開(kāi)落》，正式走上散文創(chuàng)作的道路；三十歲前攬盡臺(tái)灣地區(qū)各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；三十二歲時(shí)入山修行三載，出山后寫(xiě)成“身心安頓”系列，風(fēng)靡整個(gè)臺(tái)灣地區(qū)地區(qū)；四十歲出版“菩提”系列，暢銷(xiāo)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。他在文學(xué)上悲智雙運(yùn)，情境兼容，不斷創(chuàng)造推新，自成一家之言。三十多年來(lái)，他著書(shū)百余部，且本本暢銷(xiāo)。他的作品曾多次被中國(guó)大陸、港臺(tái)地區(qū)及新加坡選入中小學(xué)教材，是靠前華文世界被廣泛閱讀的作家。
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