出油的蛤蟆
將圖式經(jīng)驗演化為人文記憶，如同將畫家從自娛自樂、賴以生存的井水里打撈出來，剝衣晾曬，略施粉黛，然后再煞有介事地放入河水中。我琢磨著這也許就是畫家初試“博客”的心靈體驗。以往那些在五顏六色掩蔽下無法述說、難以述說、不可述說的心靈事件，白紙黑字，藝術(shù)文本式地齊刷刷排列開來，無遮無掩，一絲不掛地招顯于市。這倒使我想起了黑澤明在自傳中講述的——個日本民間傳說，耐人回昧：在深山里有——種奇丑無比的蛤蟆，如果你能抓住它并將其放置在鏡子前，蛤蟆看到自己丑陋的外表，頓時會嚇出一身油，這種油可以治療燙傷。素日里，你我有意無意間也照照鏡子，大多是趾高氣揚，眉飛色舞，踮著腳尖，提著氣打量自己，一副雄赳赳(瓣也赳趔)、氣貫長虹的樣子，飄然，昏然，不可終日，沒承想有——天，醉生與夢死間側(cè)目見到蓬頭垢面、兩眼發(fā)綠的自己，或許你我也會涼出一身冷汗，往日的輝煌感、成就心蕩然無存。遺留下的只不過是誠隍誠恐。仔細端詳會發(fā)現(xiàn)，此時此刻的“鏡中人”大抵正是最本質(zhì)、最傳神、最鮮活的你我。大丈夫立竿就要見影，影子歪，影子斜，終歸以“人正為本”。祛濕排毒也好，通神營氣也罷。這身冷汗遠比蛤蟆的油來得金貴，起碼多了種凈化心肺的療效。推薦給大家，黑澤明自傳名為《蛤蟆的油》。
馬走象路
馬跳“日”，象走“田”，墨守的成規(guī)，天經(jīng)地義。但凡置身楚河漢界，擺兵布陣，橫戈立馬撕扯一番的主，此規(guī)即法，理當死守。脫此套路，那番鉤心斗角、左右逢源的把戲也就無方寸可乘。游戲嘛，就要守規(guī)矩。
于象棋，本不該有什么意見，打小兒觀棋不語。依我的推斷，世間規(guī)則都是祖先圈畫的，事在人為，大抵也就有了兩方面“正果”�！耙蜓闭咭嘹叀笆嘏f”；“不破”者自恃“不立”，更何況僅為紙面上談兵的“文本”，千百年來的氣數(shù)。倘若一日，馬失前蹄走出了象路，一步并作兩步走，于那般“絆馬腳”“憋象眼”的把戲也就沒有了什么瓜葛，只遺余下于“老將”的神會和交過，平立而行。當然，按部就班，中規(guī)中矩，自然“有板有眼”；自懸難度，計較品行，不啻也是“神差鬼使”。孰曲孰直，姑且不論。時逢吉日，不妨卸甲棄胄，輕車快馬，無法無天地殺上幾個回合，“不以成敗論英雄”豈不是輕松自在。
近來，帶2003級國畫人物班畢業(yè)創(chuàng)作，學子們明目張膽，心手相應(yīng)，畫作雖未脫盡國畫既有的“修辭”，卻隱約游離了“筆墨八股”。近看遠觀，悅目悅心，頗有姿色。歡喜之余，解一道理————后來者亦可馬走象路一大步居上。（P1-2）李勇，1963年生于山東濟南，1985年畢業(yè)于山東藝術(shù)學院，獲學士學位。1987年進修于中央美術(shù)學院。曾供職于山東省美術(shù)館，二級美術(shù)師�，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、山東美術(shù)家協(xié)會理事、山東工藝美術(shù)學院造型藝術(shù)學院教授、山東畫院不錯畫師。擅長中國畫
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