《周易正本通釋》乃陳德述同志多年研《易》的力作，可謂“易學在蜀”的又一明證。巴蜀易學家素有注重《周易》象數(shù)的傳統(tǒng)。朱熹《周易本義》卷前所載九幅易圖，實為朱子門人蔡元定自蜀地搜羅而得。明代蜀易的扛鼎之作首推蜀人來知德《周易集注》，其基本特點，在“義理寓于象數(shù)”。明清之際著名易學家王船山進一步闡發(fā)義理同象數(shù)的關系。一則曰：“《易》之象數(shù)，天地之法象也”；再則曰：“篤信文（王）周（公）之象數(shù)，冒天下之道而已足”；三則曰：“非象無彖，非彖無爻，非彖與爻無辭，則大象、彖、爻、辭、占，皆不離乎所畫之象�！兑住分w在象，明矣�！蓖醮降闹Y論是：“辭以顯象，象以生辭，兩者互成，而圣人作《易》之意無不達矣...
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