希 伯 來 語 《 聖 經(jīng) 》 的 頭 五 記 ： 《 創(chuàng) 世 記 》 、 《 出 埃 及 記 》 、 《 利 未 記 》 、 《 民 數(shù) 記 》 、 《 申 命 記 》 ， 猶 太 傳 統(tǒng) 奉 為 上 帝 之 法 ； 「 上 帝 口 傳 ， 摩 西 手 錄 」 ， 因 而 名 為 《 摩 西 五 經(jīng) 》 。
譯 經(jīng) 歷 來 是 件 大 事 ， 因 為 譯 家 多 抱 有 遠(yuǎn) 大 的 理 想 ： 為 傳 教 ， 為 拯 救 靈 魂 ， 為 宗 教 改 革 等 等 。 本 中 譯 者 馮 象 博 士 《 摩 西 五 經(jīng) 》 新 譯 本 ， 則 著 眼 於 純 學(xué) 術(shù) 和 文 學(xué) 性 。 他 有 感 以 往 的 中 譯 本 舛 誤 較 多 ， 給 讀 者 帶 來 不 少 困 惑 ； 舊 譯 本 更 失 卻 了 原 來 的 文 學(xué) 性 ， 不 入 文 學(xué) 之 流 。 故 希 望 能 藉 著 新 譯 來 改 變 這 不 理 想 的 狀 況 ， 把 《 聖 經(jīng) 》 重 新 理 解 迻 譯 ， 為 普 遍 讀 者 和 學(xué) 界 提 供 一 本 忠 實(shí) 暢 達(dá) 而 又 便 於 學(xué) 習(xí) 研 究 的 譯 本 。 譯 者 在 前 賢 譯 經(jīng) 留 下 的 寶 貴 遺 產(chǎn) 的 基 礎(chǔ) 上 ， 開 墾 屬 於 聖 書 的 文 學(xué) 處 女 地 ， 為 我 們 鍛 造 了 既 富 感 性 聯(lián) 想 ， 又 適 於 抽 象 概 括 的 文 學(xué) 語 言 。 那 份 新 的 韻 律 與 力 度 ， 靈 活 的 句 法 和 口 語 化 表 達(dá) ， 正 正 準(zhǔn) 確 生 動(dòng) 地 再 現(xiàn) 《 聖 經(jīng) 》 的 風(fēng) 格 ──「 樸 素 、 聖 潔 、 雄 健 而 熱 烈 」 。
作者簡介：
關(guān) 於 馮 象
馮 象 ， 上 海 人 。 少 年 負(fù) 笈 雲(yún) 南 邊 疆 ， 從 兄 弟 民 族 受 「 再 教 育 」 ， 九 年 成 材 ， 獲 北 大 英 美 文 學(xué) 碩 士 ， 哈 佛 中 古 文 學(xué) 博 士 (Ph.D)， 耶 魯 法 律 博 士 (J.D)。 現(xiàn) 定 居 美 國，從 事 知 識(shí) 產(chǎn) 權(quán) 與 競 爭 資 訊 等 領(lǐng) 域 的 法 律 業(yè) 務(wù)， 業(yè) 餘 寫 作 。 著 ／ 譯 有 《 貝 奧 武 甫 ： 古 英 語 史 詩 》 (北 京 三 聯(lián) ， 1992)、 《 中 國 知 識(shí) 產(chǎn) 權(quán) 》 (英 文 ， Sweet & Maxwell, 1997， 增 訂 版 2003)、 《 木 腿 正 義 》 (中 山 大 學(xué) ， 1999)、 《 玻 璃 島 》 (北 京 三 聯(lián) ， 2003)、 《 政 法 筆 記 》 (江 蘇 人 民 ， 2004)、 《 創(chuàng) 世 記 》 (江 蘇 人 民 ， 2004)、 《 寬 寬 信 箱 與 出 埃 及 記 》 (北 京 三 聯(lián) ， 2006)及 法 學(xué) 評 論 、 小 說 詩 歌 等 。
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