1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版，深受讀者喜愛。此后，“緣緣堂”系列作品陸續(xù)出版，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《車廂社會》《隨筆二十篇》這六本散文集成為豐子愷散文等代表作。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，并加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味、生動有趣的“緣緣堂”�！毒壘壧秒S筆》選入《剪網(wǎng)》《漸》《立達五周年紀念感想》《自然》《顏面》《兒女》《閑居》《從孩子得到的啟示》等文章，反應豐子愷不同時期的感悟，深刻雋永，意趣悠長。《緣緣堂再筆》選入《物語》《午夜高樓》《生機》《實行的悲哀》《梧桐樹》《山中避雨》《納涼閑話》等文章，其內容不是什么實用或深奧的東西，多為對瑣碎事物的描寫，和豐子愷的所思所想，體現(xiàn)了他散文的精髓。《緣緣堂續(xù)筆》選入《眉》《男子》《牛女》《暫時脫離塵世》《食肉》《酆都》《癩六伯》《塘棲》《中舉人》等文章，描寫出記憶中的人和事，既充滿樂趣，也暗含諷刺與同情�！毒壘壧眯鹿P》選入《敬禮》《代畫》《揚州夢》《西湖春游》《杭州寫生》《中國話劇首創(chuàng)者李叔同先生》《先器識而后文藝》等文章，用敘述的方式再現(xiàn)豐子愷當年學藝經(jīng)歷與人生感慨，蘊含著深刻的人生哲理，發(fā)人深省�！毒壘壧谩ぼ噹鐣芬粤加盐膶W叢刊1935年初版之豐子愷散文集《車廂社會》為底本，原汁原味地再現(xiàn)豐子愷的隨筆性文章，書名取自散文集中的一篇，題材皆是豐子愷在旅途中或在生活中的一些所見所想。是一本車廂里等人間世相集�！毒壘壧谩るS筆二十篇》以天馬書店1934年初版之豐子愷散文集《隨筆二十篇》為底本，是豐子愷應各雜志征稿所作，描寫記錄生活中的小事，是他對生活經(jīng)歷的一些所見所想，其文章小中見大，是豐子愷散文的精髓。廣告語：豐子愷散文初版本再現(xiàn)幽默文字與風趣水墨漫畫的相映成趣原汁原味的“緣緣堂”版本說明1926年，弘一法師云游經(jīng)過上海，來到豐子愷家中探望。豐子愷請弘一法師為自己的住所取名，弘一法師讓豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開來都是“緣”字，遂名寓所為“緣緣堂”。緣緣堂并沒有廳堂，是一個象征性的名稱，以后豐子愷每遷居哪里，橫披便掛在哪里，一直到1933年在故鄉(xiāng)石門灣造成像樣的宅院，給緣緣堂賦予真的形。因為有弘一法師為豐子愷的寓所緣緣堂命名，所以豐先生稱緣緣堂為“靈的存在”，而那些冠以緣緣堂的隨筆，由此也充滿睿智與靈氣，這正應了郁達夫對于緣緣堂隨筆的評價：“人家只曉得他的漫畫入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，靈達處反遠出在他的畫筆之上�！北敬纬霭娴摹熬壘壧脮怠へS子愷插圖本”包含《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂·車廂社會》《緣緣堂·隨筆二十篇》六本散文集，每篇散文皆為豐子愷在緣緣堂時期創(chuàng)作。豐子愷的緣緣堂系列作品在歷年的出版過程中多次被拆分組合，形成各樣版本的文集。本書系的文集皆采用初版本的篇目，且配上大量豐子愷在緣緣堂時期創(chuàng)作的漫畫，還給讀者一份原汁原味的“緣緣堂”。信箋圖名家評論：我們都愛你的漫畫有詩意；一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們這就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。——朱自清一片片的落英，都含蓄著人間的情味�！崞讲业哪X子里有一個“豐先生”的形象：一個與人無爭、無所不愛、一顆純潔無垢的孩子的心�！徒�
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