“眾生病，故菩薩病”，《維摩詰經(jīng)》如此明確且殷切地說明了：菩薩感應(yīng)一切眾生之病苦，如是之故，生慈悲心�！皾�(jì)世救人，慈悲為懷”，正是慈濟(jì)的精神中心與志業(yè)之所向。四十年倏忽而過，四大志業(yè)依序而進(jìn)，同時(shí)并行，粲然有成，花開多瓣!直心即道場(chǎng)，“做慈濟(jì)”更是道場(chǎng)，慈濟(jì)人充分踐履師志，人間即靈山，一自可拈花而微笑。
第五個(gè)十年的開始，證嚴(yán)上人提醒：不忘回到慈濟(jì)志業(yè)創(chuàng)辦之初的“竹筒歲月”，提醒慈濟(jì)人不忘本心、發(fā)心如初。希望慈濟(jì)人能做中覺知，**，祛除根本無明，而見天心月圓。
因覺知眾生之苦，悲心相契，因救拔眾生之苦，而同體大悲，人命有其局限，慧命卻可無窮，追求慧命的路上，證嚴(yán)上人帶領(lǐng)新舊慈濟(jì)人一路而行，隨機(jī)逗教，法語如雨，可以洗去胸中之垢之塵，證嚴(yán)上人之言可以內(nèi)求解脫，外助他人，勇猛精進(jìn)，不憂不畏不怖矣!
證嚴(yán)上人說：“心寬是善，念純是美，心寬念純就是美善，就能令人歡喜；這就是人文的根本�！逼诖喟l(fā)心發(fā)意的菩薩以真誠的愛心、純真與寬大的心胸，共同成就美善的人間。
釋證嚴(yán)著的《心寬念純--追求美善人生》就是表達(dá)了以上的觀念。
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