《哈佛瑣記》是筆者個(gè)人對(duì)哈佛求學(xué)時(shí)代一些瑣細(xì)的回憶。除最末一篇----〈重返哈佛〉----是描寫去年歲末重返哈佛的經(jīng)歷之外，其餘十四篇都是記載一九七七年至一九八三年之間的見聞。
不可否認(rèn)的，這些回憶都十分主觀，因此不免是片面的。讀者不難在字裡間發(fā)現(xiàn)筆者對(duì)哈佛的偏愛，這個(gè)偏愛實(shí)源於六年哈佛生活所產(chǎn)生的深摯情感，而不是可以用理性來推論的。
每個(gè)人內(nèi)心深處都隱藏一個(gè)奧秘的精神泉源，不斷地支持他在現(xiàn)實(shí)世界裡過活，尤其在俗事紛擾之際，還能回到自己心靈的世界滋養(yǎng)休息，以便重新出發(fā)。
哈佛的可貴之處，便是提供一個(gè)良好的氣氛，讓每個(gè)人嘗試去表達(dá)自己，發(fā)覺真實(shí)的自我。在哈佛，每人受到鼓勵(lì)用自己的想法去思考，用自己的感官去感覺，按照自己喜愛的方式去生活。除了個(gè)體層面的解放之外，哈佛還能夠承接西方智識(shí)的傳統(tǒng)，使置身其他的人隨時(shí)可以與古人精神相往來。
威廉?詹姆士 (William James)曾描述他心目中「真正的哈佛」，他說：我相信，就培植自主與孤獨(dú)的思想者的苗床而言。除了哈佛大學(xué)，無出其右者。哈佛的環(huán)境不祇允許，而且鼓勵(lì)人們從自己的特立獨(dú)行之中尋得快樂。相反的，倘若有天哈佛想把她的孩子塑模成單一固定的性格，這將是哈佛的末日。
筆者毫無異議地贊成詹姆士的想法。
的確，世界上還有不少大學(xué)的歷史比哈佛更悠久，還有不少大學(xué)的校園比哈佛更美麗，還有不少大學(xué)的精神比哈佛更貴族；但對(duì)筆者而言，只有哈佛才是心靈的故鄉(xiāng)。
=================================
三十年前，懷著前往“西方取經(jīng)”的宏愿，遠(yuǎn)渡重洋，到哈佛進(jìn)修。其時(shí)名師云集，諸如哲學(xué)的羅爾斯、心理學(xué)的科爾伯格、社會(huì)學(xué)的貝爾、思想史的史華慈，百家齊鳴，交織成一部波瀾壯闊的交響曲。身臨其境，聆聽人間知識(shí)的曲目，何其幸運(yùn)。雖然隨著歲月的流逝，大師逐一隕落，哈佛也邁入一個(gè)“無大師的時(shí)代”。但這種自由、多元、獨(dú)立的學(xué)術(shù)精神，卻深植我心，且影響了日后自己治學(xué)的取向，而受用無窮。誠如詹姆斯所言，哈佛教育的最終目的，在于培養(yǎng)獨(dú)立自主的人格。因此，真正的哈佛人無需魂?duì)繅?mèng)縈，而是勇往直前，開疆辟土，追尋美麗的新世界。 作者簡介
吳詠慧，原名黃進(jìn)興，1950年生于臺(tái)灣。美國哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士，受業(yè)于史華慈、余英時(shí)兩位先生。曾任教于臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣“清華大學(xué)”與新加坡東亞哲學(xué)研究所。2008年榮任臺(tái)灣中研院院士。著有《歷史主義與歷史理論》、《優(yōu)入圣域》、《圣賢與圣徒——?dú)v史與宗教論文集》、《后現(xiàn)代主義與史學(xué)研究》、《半世紀(jì)的奮斗》等。
目錄：
哈佛校訓(xùn)
前言
愛憎交加
哲人之怒
哲學(xué)祭酒
但是先生
學(xué)舍討論會(huì)
哈佛的一天
跛足的英雄
哈佛的兩位莎士比亞
沒有愛的《愛情的故事》
資本主義訓(xùn)練營
遺憾三部曲
遺失的十個(gè)部落
“美麗踏實(shí)”
心靈的探索者
重返哈佛
后記
附錄
古典的回顧
韋伯的《中國之宗教》
哈佛法學(xué)教育二三事
|
